Psychologie du bonheur : un résumé de la théorie

Informations clés

• La psychologie du bonheur explore les facteurs qui contribuent au bien-être, tels que les relations positives, la pleine conscience
• Des pratiques comme savourer des expériences positives
• Investir dans des activités qui correspondent aux valeurs personnelles peut conduire à un bonheur durable

J'avoue que lorsque j'ai appris que je devais écrire un article sur la psychologie, la théorie et la science du bonheur, j'ai pensé que c'était facile !

Je ne savais pas à quel point ce sujet était profond ! Je me suis posé des questions : la science peut-elle expliquer le bonheur ?

Le bonheur peut-il être mesuré ? Au fait, qu’est-ce que le bonheur ?

Il est vrai que beaucoup de choses ont été écrites sur le sujet bonheur , y compris sur ce site. Ce qui suit propose une exploration du bonheur et, surtout, vous fournit des liens vers d’autres ressources sur ce sujet important.

Continuez à lire pour découvrir une gamme de sujets, y compris les principales théories du bonheur, un regard fascinant sur les neurosciences du bonheur, ainsi qu'une discussion intéressante sur des sujets tels que le bien-être subjectif (le terme le plus scientifique pour désigner le bonheur), ce que la psychologie positive a à dire sur le bonheur, le succès et le bonheur, et plus encore. Espérons que cela répondra à quelques questions sur le bonheur. S'il vous plaît, profitez-en !

Avant de continuer, nous avons pensé que vous aimeriez peut-être consulter uporabnapsihologija.com . Ces exercices détaillés et fondés sur la science vous aideront, vous ou vos clients, à identifier les sources de bonheur authentique et les stratégies pour améliorer le bien-être.

Une explication scientifique du bonheur

De quoi parlons-nous exactement lorsque nous parlons d’une explication scientifique du bonheur ? Au fait, quelle est la science du bonheur ?

En termes très simples, la science du bonheur examine ce qui rend les gens heureux heureux (Poursuite du bonheur, 2018). Si vous y réfléchissez bien, la nature subjective du bonheur le rend incroyablement difficile à définir et également à mesurer (Kringelbach

Examinons cela plus en détail…

Dans le passé

Bonheur est un sujet de discussion et de débat depuis l’époque grecque. Hédonisme a une longue histoire (Ryan

Aristippe, un philosophe grec du 4ème siècle avant JC, affirmait que le bonheur était la somme des moments « hédoniques » de la vie (Ryan Plaisir hédonique est un état dans lequel un individu se sent détendu, a un sentiment de distance par rapport à ses problèmes et peut être considéré comme « heureux » (Ryan

Depuis l’époque d’Aristote, le bonheur a été conceptualisé comme étant composé d’au moins 2 aspects : hédonie (ou, plaisir) et Eudaimonie (le sentiment que la vie est bien vécue) (Kringelbach

Au présent

Que dit la science à ce sujet ? Eh bien, des recherches ont montré que, même si ces deux aspects sont nettement distincts et que, chez les personnes « heureuses », les composantes hédoniques et eudémoniques du bonheur correspondent (Kringelbach

Une étude de Kesebir et Diener (2008) rapporte que dans le bonheur enquêtes , plus de 80 % des personnes interrogées ont évalué leur satisfaction globale dans la vie « eudémonique » comme assez à très heureuse et, dans le même temps, 80 % des personnes interrogées évaluent également leur « humeur » hédonique actuelle comme positive (par exemple en attribuant une note de 6 à 7 sur une échelle de valence de 10 points, où 5 signifie « hédoniquement neutre »).

Les neuroscientifiques ont réalisé des progrès substantiels dans l'étude de la neuroanatomie fonctionnelle du plaisir (qui, selon Kringelbach et Berridge 2010, apporte une contribution importante à notre expérience du bonheur et joue un rôle clé dans notre sentiment de bien-être).

Le plaisir est, depuis de nombreuses années dans la discipline de la psychologie, étroitement associé au bonheur (Kringelbach

Selon Sigmund Freud (1930), les gens : « aspirez au bonheur; ils veulent devenir heureux et le rester. Cette entreprise a deux faces, une visée positive et une visée négative. Elle vise, d'une part, l'absence de douleur et de déplaisir et, d'autre part, l'expérience de forts sentiments de plaisir. » (p. 76).

Kringelbach et Berridge (2010) soutiennent que les neurosciences du plaisir et du bonheur peuvent être découvertes en étudiant les circuits cérébraux hédoniques. En effet, selon la plupart des perspectives modernes, le plaisir est une composante importante du bonheur.

Cela offre-t-il la possibilité de « mesurer » le bonheur, fournissant ainsi une explication scientifique du bonheur ?

En fait, les travaux des neuroscientifiques ont montré que le plaisir n’est pas simplement une sensation ou une pensée, mais plutôt le résultat de l’activité cérébrale de « systèmes hédoniques » dédiés (Kringelbach).

Tous les plaisirs, depuis les plaisirs les plus fondamentaux (nourriture, plaisir sexuel) jusqu'aux plaisirs d'ordre supérieur (par exemple les plaisirs monétaires, médicaux et altruistes) semblent impliquer les mêmes systèmes cérébraux (Kringelbach).

Certains des mécanismes hédoniques se trouvent profondément dans le cerveau (le noyau accumbens, le pallidum ventral et le tronc cérébral) et d'autres sont situés dans le cortex (cortex orbitofrontal, cingulaire, préfrontal médial et insulaire) (Kringelbach

À l'avenir

On peut donc dire que les réseaux cérébraux activés par le plaisir sont très répandus. Malgré cette découverte passionnante – un réseau cérébral pour le bonheur – Kringelbach et Berridge (2010) affirment que des recherches supplémentaires sont nécessaires pour comprendre pleinement la neuroanatomie fonctionnelle du bonheur.

Outre les découvertes des neurosciences soutenant l’existence d’une base anatomique au bonheur, un autre élément d’une explication scientifique du bonheur est la question de la mesure.

Le bonheur peut-il être mesuré ?

Certaines personnes soutiennent que le bonheur ne devrait peut-être pas faire l'objet d'une explication scientifique parce qu'il est impossible de le mesurer objectivement (Norrish

Peut-être, comme le soutient Ed Diener, que le bonheur est subjectif. Selon Ed Diener, les gens sont heureux s’ils pensent l’être, et chacun est le meilleur juge pour savoir s’il est réellement heureux ou non.

Il a introduit un terme pour décrire cette « mesure » du bonheur : le bien-être subjectif.

Avoir la mesure du bien-être subjectif rend possible une explication scientifique du bonheur… en posant des questions telles que :

• Êtes-vous heureux?
• Comment évalueriez-vous votre bonheur sur une échelle de 1 à 10

Des expériences contrôlées peuvent être conçues pour déterminer ce qui peut être fait pour augmenter/diminuer ces réponses.

La méthode d’échantillonnage d’expérience (ESM) s’est avérée précieuse dans l’évaluation du bien-être subjectif. Cela représente une évolution positive dans la science du bonheur.

L'ESM fournit une indication globale du bien-être au fil du temps, basée sur l'équilibre total des mesures positives et négatives. affecter à des moments différents (nordique

Diener a fourni la preuve que le bien-être subjectif a une validité conceptuelle, ce qui signifie que, oui, il mesure quelque chose de « réel » ! En effet, Diener a montré que le bien-être subjectif est constant dans le temps, est fortement corrélé à certains traits de personnalité et a la capacité de prédire les résultats futurs.

Diener et ses collègues suggèrent qu'il est possible de mesurer le bonheur en utilisant des méthodes valides et fiables, notamment l'utilisation d'instruments, l'examen d'indicateurs observables du bonheur tels que le comportement souriant et les rapports objectifs des amis et de la famille (Norrish

Néanmoins, de nombreux critiques se sont opposés au concept de bien-être subjectif, notamment le psychologue Michael Argyle (2001). États d'Argyle

la principale faiblesse des mesures subjectives est qu’elles sont affectées par des biais cognitifs tels que les effets d’attente et d’adaptation, de sorte qu’on ne sait pas jusqu’où croire les scores

(p. 19).

Cependant, d'autres chercheurs ont développé plusieurs échelles bien validées pour mesurer bonheur, supporting its’ validity as a scientific construct.

L'indice de bonheur Steen (Seligman, Steen, Park

Se compose de vingt éléments. Les participants lisent une série de déclarations et sélectionnent celle qui décrit le mieux leur situation actuelle. Les éléments indiquent trois types de « vie heureuse » : la vie agréable, la vie engagée et la vie pleine de sens.

Ces dimensions seront explorées de près très prochainement !

Échelle de bonheur subjectif (Lyubomirsky

Se compose de quatre éléments pour évaluer le bonheur subjectif global. Les participants lisent quatre affirmations, dont « En général, je me considère… » et l'individu sélectionne ensuite un élément de 1 à 7, par exemple « pas une personne très heureuse » à « une personne très heureuse ».

Les corrélations test-retest et entre pairs ont suggéré une fiabilité bonne à excellente, et des études de validation des concepts de validité convergente et discriminante ont confirmé l'utilisation de cette échelle pour mesurer le concept de bonheur subjectif.

Bonheur Scale (Fordyce, 1977)

Cette échelle est également appelée questionnaire sur les émotions car elle évalue le bien-être émotionnel comme une indication du bonheur perçu. Il est composé de deux éléments. La première est une échelle mesurant le bonheur/le malheur selon les participants classant les expressions descriptives sur une échelle de 0 à 10.

L'autre élément du test demande aux participants de donner un pourcentage approximatif de temps pendant lequel ils se sentent heureux, malheureux et neutres. Le test s'est avéré suffisamment fiable et valide.

Par conséquent, les preuves issues des neurosciences, associées aux preuves issues de la mesure du bien-être subjectif, ou du bonheur, suggèrent qu’une explication scientifique du bonheur est en fait possible.

Un regard sur la théorie et la science du bonheur

Il est bouleversant de réfléchir à ce qu’est le bonheur… par où commencer ?! Le bonheur est un sujet de discussion et de débat depuis l’époque grecque.

En 1973, « Psychology Abstracts International » a commencé à répertorier le bonheur comme terme index (Diener, 1984). Cependant, comme le bonheur est un terme largement et fréquemment utilisé, il a diverses significations et connotations (Diener, 1984).

Le concept du bonheur est toujours en évolution et, bien que difficile à définir, il s'agit d'un concept qui peut être évalué empiriquement au moyen d'évaluations qualitatives et quantitatives (Delle Fave, Brdar, Freire, Vella-Brodrick

• Une émotion passagère (qui est synonyme de joie)
• Une expérience d'épanouissement et d'accomplissement (caractérisée par un cognitif évaluation)
• Un processus à long terme de création de sens et de développement de l’identité par la réalisation de son potentiel et la poursuite d’objectifs subjectivement pertinents.

Historiquement, depuis l'époque d'Aristote, le bonheur a été conceptualisé comme étant composé d'au moins deux aspects : l'hédonie (ou le plaisir) et l'eudémonie (le sentiment qu'une vie est bien vécue) (Kringelbach

La recherche a montré que, même si ces deux aspects sont nettement distincts, chez les personnes « heureuses », les composantes hédoniques et eudémoniques du bonheur correspondent (Kringelbach

Une étude de Kesebir et Diener (2008) rapporte que dans le bonheur enquêtes, more than 80% of interviewees rated their overall ‘eudaimonic’ life satisfaction as pretty to very happy et, at the same time, 80% of the people interviewed also rate their current, hedonic ‘mood’ as positive (e.g. giving a rating of 6-7 on a 10-point valence scale, wici 5 is ‘hedonically neutral’).

À l’heure actuelle, il existe un certain consensus sur les aspects qui composent les théories du bonheur. Il existe, selon Haybron (2003), lorsqu’on examine les théories du bonheur, trois points de vue fondamentaux :

1. Hédonisme – in other words, to be happy is to experience, on the whole, a majority of pleasure. Hedonia.
2. Point de vue de la satisfaction dans la vie – être heureux, c’est avoir une attitude favorable à l’égard de sa vie dans son ensemble, soit dans son intégralité, soit sur une période de temps limitée. Eudaimonie.
3. Théorie de l’état affectif – selon laquelle le bonheur dépend de l’état émotionnel global d’un individu.

D’autres théories du bonheur sont des théories dites « hybrides » qui combinent la théorie de la satisfaction de vie avec d’autres théories hédonistes ou de l’état affectif (Haybron, 2003). L’une de ces théories hybrides est celle qui est la théorie du bonheur la plus largement acceptée : le bien-être subjectif (Haybron, 2003). Le bien-être subjectif est considéré comme un terme plus scientifique que le bonheur.

Un regard plus attentif sur l’hédonie

Hédonisme has a long history (Ryan & Deci, 2001). Science has looked closely at bonheur as ‘hedonically’ defined – or, in other words, the pursuit of pleasure over pain (Ryan & Deci, 2001). Aristippe, un philosophe grec du 4ème siècle avant JC, affirmait que le bonheur était la somme des moments « hédoniques » de la vie (Ryan

Plaisir hédonique est un état dans lequel un individu se sent détendu, a un sentiment de distance par rapport à ses problèmes et peut être considéré comme « heureux » (Ryan

Hedonia fait référence, en termes simples, à la recherche du plaisir. Hobbes a soutenu que le bonheur réside dans la poursuite réussie de nos appétits humains, et DeSade a ajouté que la recherche de sensations et de plaisir est le but ultime de la vie (Ryan

Les philosophes utilitaristes, dont Bentham, avancent l'argument selon lequel une bonne société est une société qui se développe à partir d'individus qui tentent de maximiser leur plaisir et de poursuivre leur intérêt personnel (Ryan

Il convient de préciser que l'hédonie, en ce qui concerne le bonheur, n'a pas la même signification que l'hédonisme physique : le bonheur peut provenir non seulement d'un plaisir à court terme, mais peut également découler de l'atteinte d'objectifs ou d'autres résultats valorisés (Ryan

Kahneman (1999) a défini la psychologie hédonique comme l'étude de ce qui rend les expériences et la vie agréables et désagréables (p. ix). Dans le cadre de la psychologie hédonique, les termes bien-être et hédonisme sont utilisés de manière interchangeable (Ryan

La psychologie hédonique a été au centre de la théorie du bonheur, en partie à cause des liens entre l'hédonie et d'autres théories dominantes. Par exemple, l’hédonie est liée aux théories comportementales de la récompense et de la punition, ainsi qu’aux théories qui se concentrent sur les attentes cognitives des résultats de la récompense et de la punition (Ryan

Bien qu’il existe diverses façons d’envisager l’expérience humaine du plaisir et de la douleur, la majorité des recherches en psychologie hédonique portent sur l’évaluation du bien-être subjectif. Pour présenter brièvement le terme, le bien-être subjectif (ou « bonheur ») se compose de trois éléments (Ryan

1. Satisfaction de la vie
2. La présence d'une humeur positive
3. L'absence d'humeur négative

Ailleurs sur ce site Web, vous pouvez en savoir plus sur Eudaimonie et l'aristotélicien vue du bonheur . Dans le but d’explorer les théories du bonheur, je vais maintenant examiner brièvement l’eudaimonia :

Qu’est-ce que l’eudémonie ? (La vision du bonheur par la satisfaction de la vie)

Aristote a soutenu qu’en raison de la capacité unique de raisonnement de l’homme, le plaisir seul ne peut pas conduire au bonheur – parce que les animaux sont poussés à rechercher le plaisir et que l’homme a une plus grande capacité que les animaux (The Pursuit of Happiness, 2018).

Dans la recherche du bonheur, le facteur le plus important est qu’une personne ait une « vertu totale », en d’autres termes, qu’elle ait une bonne moralité (Pursuit of Happiness, 2018).

L'Eudaimonia était, selon Aristote, une activité exprimant la vertu qui mènera donc à une vie heureuse. Aristote proposait que le bonheur n'était ni une vertu, ni un plaisir, mais plutôt l'exercice de la vertu.

L’argument avancé par le point de vue aristotélicien est que le bonheur, en soi, n’est pas le principal critère du bien-être (Ryan

La théorie du bonheur eudémonique trouve sa base dans le concept d'individu qui se réalise (proposé par Maslow ) et le concept de « personne pleinement fonctionnelle » (Rogers) (Norrish

Par exemple, Waterman a suggéré que le bonheur est accru lorsque les gens agissent conformément à leurs valeurs les plus profondément ancrées (Norrish

La théorie eudémonique du bonheur adopte la théorie de l'autodétermination pour conceptualiser le bonheur (Deci

Théorie de l'état affectif

Pour récapituler, cette théorie du bonheur propose que le bonheur soit le résultat de l’état émotionnel global d’une personne. Bradburn (1969) avance l’argument selon lequel le bonheur est composé de deux composantes distinctes, tout à fait indépendantes et non corrélées : effet positif et l'affect négatif. Selon Bradburn, le bonheur est un jugement global que les gens portent en comparant leur affect négatif et leur affect positif (Diener, 1984).

Cela a conduit au développement de l’Efect Balance Scale (Diener, 1984). L’échelle Bradburn Affect Balance est une mesure d’auto-évaluation de la qualité de vie. L'échelle est composée de descriptions de dix états d'humeur (par exemple, l'élément 1 est de se sentir particulièrement excité ou intéressé par quelque chose), et le sujet se demande s'il a été dans cet état d'humeur au cours de la semaine dernière.

Une mesure de la qualité de vie, en tant qu’indicateur du bonheur, est dérivée de la somme des éléments « négatifs » soustraite de la somme des éléments « positifs » (Diener, 1984).

La théorie de l’état affectif considère également que l’absence d’affect négatif n’est pas la même chose que la présence d’affect positif (Diener, 1984).

Théories développées par les psychologues positifs

La discipline de la psychologie positive a développé des théories uniques sur le bonheur. Par exemple, Seligman (2002) a introduit la théorie du bonheur authentique. Cette théorie repose sur l’idée selon laquelle le bonheur authentique résulte du fait qu’une personne vit selon ses « forces caractéristiques » qui se développent à mesure que les gens prennent conscience de leurs propres forces personnelles et s’enapproprient (Seligman, 2002).

Une autre théorie du bonheur est Csikszentmihalyi's théorie du « flux ». Le flux peut être défini comme l'état d'engagement, de bonheur optimal et d'expérience maximale qui se produit lorsqu'un individu est absorbé par un défi exigeant et intrinsèquement motivant (nordique

Certains psychologues suggèrent qu’en fait, le bonheur est peut-être relatif – ou, en d’autres termes, qu’il s’agit d’une évaluation de jugements subjectifs sur sa propre situation, comparant la situation des autres à la sienne ou même à ses situations, objectifs ou aspirations antérieurs (en norvégien).

Veenhoven explique que la comparaison peut affecter les aspects cognitifs ou de satisfaction de vie du bonheur, mais que la composante affective résulte de l’expérience hédonique (répondre à ses besoins fondamentaux) et est donc tout à fait distincte de toute comparaison (Norrish

Pour résumer ces sujets connexes – l’explication scientifique du bonheur et la théorie et la science du bonheur – il existe un certain nombre de théories conceptualisant le bonheur et, conformément à ces théories, le terme peut avoir des significations légèrement différentes.

Le bien-être subjectif est généralement considéré comme la base scientifique de ce que nous entendons lorsque nous parlons de bonheur, et il s’est avéré être un concept valable qui peut être mesuré.

La psychologie du bonheur

En 1929, Walter A. Pitkin écrivait : « La psychologie du bonheur » et dans ce livre, il a fait la différence entre le bonheur et les émotions associées, notamment le plaisir et la jouissance (Samuel, 2019). Il soutenait que parvenir au bonheur n’était pas simplement le résultat de la chance ou du hasard. Depuis cette époque, les psychologues n’ont cessé de tenter de définir le bonheur.

Selon la psychologie, le bonheur ne se limite pas à l’expérience d’une humeur positive. Pour décrire le bonheur, les psychologues font généralement référence au bien-être subjectif (Kesebir les évaluations que les gens font de leur vie et englobe à la fois les jugements cognitifs de satisfaction et les évaluations affectives de l’humeur et des émotions. (Kesebir

L’enquête psychologique sur le bonheur est importante car le bonheur n’est pas seulement associé à une meilleure santé physique et même à la longévité, mais il constitue également une priorité pour les gens – partout dans le monde, le bonheur a été considéré comme étant plus important que d’autres résultats souhaitables, notamment vivre une vie pleine de sens ou gagner beaucoup d’argent (Psychology Today, 2019).

Les psychologues étudient le bonheur de trois manières :

1. Théories de la satisfaction des besoins et des objectifs

Ces théories suggèrent que le bonheur résulte de l’effort visant à atteindre des objectifs appropriés et à répondre à ses besoins humains fondamentaux (Nelson, Kurtz

2. Théories de la prédisposition génétique et de la personnalité

Ceux-ci proposent que le bien-être soit influencé par les gènes et soit associé aux traits de personnalité d'extraversion et de névrosisme (Nelson et al., sous presse). Cela implique que le bien-être ne change pas beaucoup au fil du temps.

3. Théories des processus/activités

Les théories des processus/activités soutiennent que le bien-être peut être amélioré en participant à des activités engageantes et nécessitant des efforts (Nelson et al., sous presse).

Les psychologues se posent la question : « est-il possible d’augmenter son bonheur ? Certains psychologues prétendent que tenter d'améliorer le bonheur est inutile parce que les niveaux de bonheur sont prédéterminés et stables dans le temps (Norrish

Le point de consigne du bonheur est cohérent avec cet argument. Le seuil de bonheur soutient que l’état de bonheur d’une personne sera constant dans le temps, quels que soient les changements de circonstances (Norrish

L’adaptation aux changements environnementaux est appelée « la tapis roulant hédonique » ou « contrôle homéostatique » (nordique

Certains psychologues soutiennent que le point de consigne du bonheur fournit la preuve que le bonheur ne peut pas être amélioré (Norrish

Cette perspective suggère que le bonheur est relativement stable dans le temps et que, par conséquent, les efforts visant à accroître le bonheur sont vains (Norrish

Ainsi, le bonheur est un domaine d’intérêt important pour les psychologues. Qu’en est-il alors de la science la plus récente du bonheur… la psychologie positive ?

Bonheur et Positive Psychology

Utilisable peut être décrite comme une psychologie du potentiel et de ce qui « pourrait être » par rapport à ce qui « est » (Seligman).

En d’autres termes, la psychologie positive vise à comprendre et à cultiver les facteurs qui placent les individus, les communautés et les sociétés dans une position où ils sont capables de « s’épanouir » (Fredrickson, 2001).

Que signifie « s’épanouir » ? En termes simples, il s'agit d'un état de bien-être optimal (Fredrickson, 2001). Fredrickson (2001) a posé la question Quel rôle jouent les émotions positives dans la psychologie positive ?

Eh bien, il s'avère que le bonheur peut être considéré comme le fait d'éprouver principalement émotions positives , ou états affectifs, plutôt que négatifs (Tkach

Seligman (2011) a décrit le modèle d’épanouissement PERMA. Ce modèle définit le bien-être psychologique en termes de 5 domaines :

P émotions positives E en colère R relations M sens A accomplissement

Pour plus de détails sur l’épanouissement et comment y parvenir, consultez notre article sur Le modèle PERMA de Seligman .

Recherches et études intéressantes

Jetons un coup d'œil à quelques recherches intéressantes sur le bonheur ! Dans une vaste expérience d'assignation aléatoire, Seligman et ses collègues (2005) ont opérationnalisé puis évalué 5 interventions différentes en matière de bonheur.

Ils ont constaté que deux des interventions – écrire sur trois bonnes choses que la personne avait vécues chaque jour et pourquoi elles se sont produites, et utiliser les « forces de signature » d'une manière nouvelle – rendaient les gens plus heureux et moins déprimés jusqu'à six mois plus tard ! Comparés aux participants ayant participé à l’intervention, ceux du groupe témoin placebo sont revenus aux niveaux de base de symptômes de bonheur et de dépression après seulement une semaine !

Lyubomirsky et ses collègues (2006) ont mené trois études examinant les effets de l’écriture, de la parole et de la réflexion sur des événements importants de la vie – « triomphes et défaites ». Alors que la majorité des recherches psychologiques se sont concentrées sur la manière dont les circonstances négatives de la vie sont traitées et gérées, cette étude unique s'est penchée sur le traitement d'une expérience de vie positive (Lyubomirsky, Sousa

Les chercheurs ont découvert que lorsque les participants réfléchissaient en « rejouant » leur moment le plus heureux, cela entraînait une croissance personnelle accrue, une amélioration de la santé générale et du fonctionnement physique, ainsi qu’une diminution des niveaux de douleur, par rapport aux résultats si la personne écrivait tout en analysant ses moments les plus heureux.

Les résultats de l’étude suggèrent qu’il faut déconseiller aux gens de trop analyser ou d’essayer de donner un sens à une expérience heureuse. Lyubomirsky et ses collègues suggèrent plutôt que les individus devraient se contenter de revivre et de savourer des expériences heureuses plutôt que d’essayer d’en comprendre la signification ou les causes.

Même si l'expérience du bonheur est liée à un plus grand bien-être et à une meilleure santé psychologique, certaines études ont montré que le désir extrême de se sentir heureux, ou même simplement d'accorder une grande valeur au bonheur, peut être préjudiciable en termes de bien-être. En fait, dans une étude menée par Ford et ses collègues (2014), il a été constaté que l’accent mis sur l’atteinte du bonheur peut présenter un facteur de risque de symptômes et même d’un diagnostic de dépression.

Dans une étude portant sur 181 participants, Sheldon et al. (2010) ont mené une expérience longitudinale de 6 mois visant à augmenter les niveaux de bonheur des personnes soumises à un « traitement ». Le groupe de traitement s'est fixé des objectifs pour accroître leurs sentiments d'autonomie, de compétence ou d'appartenance dans la vie, tandis que le groupe de comparaison s'est fixé pour objectif d'améliorer ses expériences de vie.

En fait, il a été constaté que les individus du groupe de traitement avaient connu une augmentation de leur bonheur (Sheldon et al., 2010). Cependant, ce gain n’a duré que lorsque les individus étaient activement engagés dans la réalisation des objectifs.

Il est intéressant de noter que ceux qui avaient initialement une attitude positive à l’égard du changement dans le bonheur ont bénéficié davantage du traitement ! (Sheldon et coll., 2010).

L'Institut de recherche sur le bonheur

Qu'est-ce que la recherche sur le bonheur, demandez-vous ? Institut ? Eh bien, il s’agit d’un « groupe de réflexion » indépendant créé pour étudier les raisons pour lesquelles certaines sociétés sont plus heureuses que d’autres.

L'Institut de recherche sur le bonheur aims to provide relevant parties with up-to-date information about the origins et effects of bonheur, as well as to draw attention to subjective wellbeing as an important area for public policy debate. Furthermore, the Institut aims to improve the quality of life of all people.

L'Institut de recherche sur le bonheur provides knowledge, consultancy, et presentations. An example of the knowledge-building activities carried out by the Institut was that, in 2018, the Bonheur Research Institut, in conjunction with the Nordic Council of Ministers compiled a study that was called ‘In the shadow of bonheur’.

L'étude a examiné les raisons pour lesquelles certaines personnes vivant dans les pays nordiques sont heureuses tandis que d'autres souffrent ou luttent. La recherche impliquait également une analyse des raisons pour lesquelles certains groupes de ce groupe sont plus souvent en difficulté et de l'impact que cela a sur la société.

En termes de conseil, le Happiness Research Institute a également travaillé avec des groupes tels que le gouvernement danois, le ministre d'État chargé du Bonheur des Émirats arabes unis (EAU) et la ville de Goyang en Corée du Sud. L'objectif de ces partenariats est d'améliorer la qualité de vie et le bien-être des citoyens.

Les présentations du Happiness Research Institute ont eu lieu dans le monde entier et ont été présentées lors de plus de 1 000 événements internationaux pour partager des connaissances sur ce qui motive le bonheur, le bien-être et la qualité de vie.

L'Institut de recherche sur le bonheur analyses the somewhat separate components of the different cognitif, affecterive et eudaimonic dimensions of bonheur, wellbeing et quality of life in order to explore these complex concepts. As previously explained, the cognitif dimension refers to the appraisal of overall life satisfaction, while the affecterive dimension focuses on the emotions that people experience on a daily basis.

Enfin, la dimension eudémonique s’intéresse à la perception d’Aristote de la « bonne vie » et est centrée sur le but et le sens.

La raison pour laquelle le Happiness Research Institute mesure le bonheur est de modifier les priorités politiques et donc d’essayer d’améliorer la qualité de vie dans les sociétés, ce qui facilitera, à son tour, la réalisation d’objectifs tels que la longévité et la productivité. L’Institut ne se concentre pas sur les facteurs qui ne peuvent pas être modifiés (c’est-à-dire la génétique, la biologie), mais plutôt sur les politiques (qui peuvent être modifiées au fil du temps) et les comportements (qui peuvent être modifiés immédiatement).

En examinant les politiques liées à la satisfaction globale dans la vie (c'est-à-dire la dimension cognitive du bonheur), le Happiness Research Institute peut expliquer 75 % de l'écart entre plus de 150 pays inclus dans le Rapport mondial sur le bonheur de 2018. L’Institut espère également mettre en évidence la dimension négligée des inégalités en matière de bien-être et accroître la prise de conscience et la compréhension de ces inégalités. Le Happiness Research Institute est accessible via Twitter, Facebook et LinkedIn, et Meik Wiking en est le PDG.

Le professeur du bonheur

Le professeur Paul Dolan a été surnommé « le professeur du bonheur » dans le Telegraph en juillet 2018. Professeur Dolan est professeur de sciences comportementales à la London School of Economics and Political Science. Il est un expert de premier plan dans les domaines du comportement humain et du bonheur.

Le professeur Dolan a écrit le best-seller livre , Bonheur by Design et, plus récemment, Heureux pour toujours . Son travail s'articule autour de deux thématiques :

1. Le développement de mesures du bonheur et du bien-être subjectif qui peuvent ensuite être utilisées en politique et par les individus qui cherchent à être plus heureux.
2. Utiliser les travaux des sciences du comportement qui peuvent être utilisés pour comprendre et modifier le comportement individuel, et contribuer davantage à cette base de données probantes.

Autres chercheurs renommés

Que serait la psychologie positive sans pères fondateurs , et d'autres contributeurs célèbres ?

Martin Seligman :

Le Dr Seligman est né en 1942 et est considéré comme le « père de la psychologie positive » (The Pursuit of Happiness, 2018). Seligman suggère qu'il existe trois types de bonheur :

• Plaisir et satisfaction
• Incarnation des forces et des vertus
• Signification et but

On se souvient que, comme indiqué précédemment, le bonheur – ou le bien-être subjectif – comportait trois composantes similaires et distinctes, comme le suggérait Seligman. Dans son livre , Bonheur authentique : utiliser la nouvelle psychologie positive pour réaliser votre potentiel d'épanouissement durable , Seligman (2002) dit :

« [La psychologie positive] vous emmène à travers la campagne du plaisir et de la gratification, jusqu'au pays élevé de la force et de la vertu, et enfin vers les sommets de l'épanouissement durable : le sens et le but »

(p. 61).

Seligman a également écrit un livre intitulé Optimisme acquis : comment changer d'avis et de vie . Il est un auteur et psychologue acclamé, également connu pour ses travaux sur « l’impuissance acquise », qui ont été populaires dans la discipline de la psychologie.

Michael W. Fordyce

Fordyce (14 décembre 1944 – 24 janvier 2011) a été un pionnier en matière de recherche sur le bonheur (Friedman, 2013). En 1977, dans la revue Social Indicators Research, l’échelle de bonheur de Fordyce a été publiée. Dans ses nombreuses recherches, Fordyce a démontré que le bonheur peut être mesuré statistiquement et qu’en adoptant un « comportement volontaire », le bonheur peut également être délibérément augmenté (Friedman, 2013).

Ed Serviteur

Diener est né en 1946 et est également connu sous le nom de « Dr. Bonheur »(Poursuite du bonheur, 2018). Il est un chercheur de premier plan dans le domaine de la psychologie positive. Diener est peut-être mieux connu pour avoir inventé le terme bien-être subjectif, qui est la composante du bonheur qui peut être mesurée empiriquement (Pursuit of Happiness, 2018). Diener pense que le bonheur a une forte composante génétique et est donc relativement stable. Il a également développé l’échelle de satisfaction à l’égard de la vie.

Sonja Lioubomirski

Lyubomirsky est un psychologue chercheur qui écrit le blog Psychology Today intitulé « Le comment du bonheur » (Sonja Lyubomirsky, 2019). Elle est professeur et vice-présidente à l'Université de Californie à Riverside. Lyubomirsky est l'auteur de deux livres : Le comment du bonheur , et Les mythes du bonheur .

Daniel Gilbert

Gilbert, psychologue social, est également appelé professeur de bonheur à l'Université Harvard (Dreifus, 2008). Il dirige un laboratoire créé pour étudier la nature du bonheur. Les principaux travaux de Gilbert s’articulent autour du fait que les relations familiales et amicales, et que le temps passé à investir dans ces relations sociales contribuent davantage au bonheur que les possessions matérielles (Dreifus, 2008).

Il suggère que l’on peut trouver davantage de plaisir dans les expériences plutôt que dans les biens ou les objets – peut-être, soutient-il, parce que les expériences peuvent être partagées avec d’autres alors que les possessions ne le sont généralement pas (Dreifus, 2008).

Articles sur le succès et le bonheur

Des recherches ont suggéré qu'il pourrait y avoir une relation causale entre effet positif et succès … que non seulement le succès apporte le bonheur mais, fait intéressant, qu’une personne heureuse a plus de chances de réussir (Psychology of Happiness, 2019). Ces trois articles rendent compte du succès et du bonheur :

1. Boehm, J.K., Journal d'évaluation de carrière, 16 , 101-116.
2. Lyubomirsky, S., King, L., Bulletin psychologique, 131 , 803-855.
3. En ligneUusiautti, S. (2013). Sur le lien positif entre réussite et bonheur. Revue internationale d'études de recherche en psychologie , 1–12.

[Mise à jour du réviseur :

Depuis la publication initiale de cet article, d’autres recherches ont été publiées, suggérant que la théorie originale au cœur des recherches d’Uusiautti (2013) ne semble pas être vraie. En remplacement, vous souhaiterez peut-être consulter l'article d'Okabe-Miyamoto et al. (2021), qui ont récemment découvert qu’augmenter la variété des expériences pour échapper au tapis roulant hédonique peut en réalité entraîner plus petit améliore le bien-être – pas les plus importants.]

16 articles les plus importants sur le bonheur

Ces derniers temps, de nombreuses recherches ont été publiées sur le thème du bonheur, telles que :

1. Diener, E., Heintzelman, S.J., Kushlev, K., Tay, L., Wirtz, D., Lutes, L.D., Psychologue canadien, 58 ans , 87 – 104
2. Oerlemans, W.G.M., Journal de psychologie appliquée, 103. , 1230-1241.
3. Kaufman, M., Goetz, T., Lipnevich, AA, Émotion, 20 septembre, aucune pagination précisée .
4. Hoffman, J., Gander, F., Problèmes translationnels en sciences psychologiques, 4 , 290-303.
5. Piff, P. K., & Moskowitz, J. P. (2018). Wealth, poverty, and happiness: Social class is differentially associated with positive emotions. Émotion, 18 , 902-905.
6. McGuirk, L., Kuppens, P., Kingston, R., Émotion, 18 , 755-764.
7. Warr, P. (2018). Travail indépendant, valeurs personnelles et variétés de bonheur-malheur. Journal de psychologie de la santé au travail, 23 , 388-401.
8. Lio, K Y-H, Journal de psychologie du conseil, 65. , 383-393.
9. Blanke, ES, Riedied, M., Émotion, 18 , 202-211.
10. Fuochi, G., Veneziani, C.A., Journal des différences individuelles, 39 , 27-38.
11. Weber, S., Journal européen de psychologie de la santé, 25 , 83-95.
12. Felsman, P., Verduyn, P., Ayduk, O., Émotion, 17 , 1047-1051.
13. Tamir, M., Schwartz, SH, Oishi, S., Journal de psychologie expérimentale : Général, 146 , 1448-1459.
14. Phillips, J., De Freitas, J., Mott, C., Gruber, J., Journal de psychologie expérimentale : général , 165-181.
15. Chopik, W.J., Psychologie de la santé, 36 , 21 – 30.
16. Gross-Manos, D., Journal américain d'orthopsychiatrie, 87. , 274-290.

Autres articles de revues et articles scientifiques recommandés (PDF)

Suivez les liens ci-dessous vers des recherches intrigantes au format PDF !

1. Comment des activités positives simples augmentent-elles le bien-être ? – Sonja Lyubomirsky, Kristin Layous (Accès ici )
2. Le comment, le pourquoi, le quoi, le quand et le qui du bonheur : les mécanismes qui sous-tendent le succès des interventions liées aux activités positives – Kristin Layous ici )
3. La variété est le piment du bonheur : le modèle de prévention de l'adaptation hédonique (HAP) – Kennon M. Sheldon, Julia Boehm, Sonja Lyubomirsky (Accès ici )
4. À la recherche du bonheur : l'architecture du changement durable – Lyubomirsky, S, Sheldon, KM, Schkade, D (Accès ici )
5. Une mesure du bonheur subjectif : fiabilité préliminaire et validation de construction – Lyubomirsky, S, Lepper, HS (Access ici )
6. L’augmentation des revenus de tous augmentera-t-elle le bonheur de tous ? – Richard A. Easterlin (Accès ici )
7. Gagnants de loterie et victimes d’accidents : le bonheur est-il relatif ? – Philip Brickman, Dan Coates, Ronnie Janoff-Bulman (Accès ici )

Un message à retenir

Cet article donne un aperçu d’un vaste sujet qui est, en fait, le thème central de la psychologie positive : le bonheur. Il a été démontré que le bien-être subjectif est ce qui se rapproche le plus d’un équivalent scientifique du bonheur, mesurable. La principale caractéristique de cet article est qu'il fournit une gamme de ressources auxquelles vous pourrez vous référer à l'avenir, notamment 16 articles clés publiés au cours des deux dernières années.

Alors, le bonheur… un phénomène insaisissable, vers lequel nous semblons tous aspirer. Espérons que cet article ait fourni un aperçu de ce qui constitue sans aucun doute une question très importante. Nous nous efforçons tous d'être plus heureux.

Quelle est votre compréhension du bonheur ? Selon vous, qu’est-ce qui rend les gens heureux heureux ? Pensez-vous que le bonheur peut être mesuré ou, comme certains le prétendent, pensez-vous qu'il est purement subjectif ?

Que pensez-vous des récents articles partagés ? N'hésitez pas à discuter davantage de ce sujet intéressant ! J'espère que vous avez revendiqué quelques messages importants à retenir sur le bonheur. Merci d'avoir lu!

Nous espérons que vous avez apprécié la lecture de cet article. N'oubliez pas de uporabnapsihologija.com.