L'échelle et le test d'auto-compassion (incl. PDF)

Informations clés

• L'échelle d'auto-compassion mesure l'étendue de la bienveillance envers soi et de l'humanité partagée
• Une plus grande compassion envers soi est liée à une meilleure résilience émotionnelle
• Cultiver l’auto-compassion encourage l’acceptation

Que cela nous plaise ou non, la vie est pleine de hauts et de bas. L’expérience humaine est souvent parsemée d’expériences et d’émotions inconfortables ou désagréables.

L'auto-compassion offre une opportunité de comprendre, de reconnaître et de transformer la souffrance personnelle grâce à la bienveillance envers soi-même, à la pleine conscience et à la compréhension que l'adversité est une partie inévitable de la vie.

Lorsque nous apprenons à pratiquer la compassion de l’intérieur, nous commençons à nous soucier davantage de nous-mêmes et à nous efforcer de soulager nos propres souffrances. Nous apprenons à être moins autocritiques et à nous traiter avec gentillesse lorsque nous sommes confrontés à des expériences indésirables.

L’intégration d’approches basées sur la compassion dans le domaine de la psychologie et de la psychothérapie connaît une croissance exponentielle. Parallèlement à cet intérêt clinique croissant, il a été nécessaire de développer des outils permettant de tester et de mesurer l’auto-compassion et d’autres concepts connexes.

Dans l’article suivant, nous examinerons la meilleure façon de tester l’auto-compassion, la structure et la validité de l’échelle d’auto-compassion de Kristin Neff, ainsi que les méthodes alternatives par lesquelles l’auto-compassion peut être évaluée.

Avant de poursuivre votre lecture, nous avons pensé que vous aimeriez peut-être consulter uporabnapsihologija.com. Ces exercices détaillés et fondés sur la science vous aideront non seulement à accroître la compassion et la gentillesse dont vous faites preuve, mais vous donneront également les outils nécessaires pour aider vos clients, étudiants ou employés à faire preuve de plus de compassion envers eux-mêmes.

Comment pouvons-nous tester au mieux l’auto-compassion ?

Tester l'auto-compassion et présenter des pratiques connexes à vos clients peut être extrêmement curatif : en développant de la compassion pour eux-mêmes, ils peuvent plus facilement traverser des situations difficiles, se pardonner à eux-mêmes et aux autres, et devenir des êtres humains plus productifs et plus heureux (Neff, 2015). Comprendre les vulnérabilités et pratiquer davantage de bienveillance envers soi-même est au cœur même de l'auto-compassion.

Alors, comment pouvons-nous tester au mieux l’auto-compassion ? Malgré l’enthousiasme croissant des cliniciens et des chercheurs, un débat reste en cours sur les véritables définitions de la compassion et de l’auto-compassion, et sur la question de savoir si les deux doivent être considérées comme des concepts différents (Strauss et al., 2016).

Cette incertitude a donné lieu à un certain nombre de mesures qui testent la compassion et l'auto-compassion de divers points de vue psychologiques. Par exemple, l’échelle de compassion relationnelle (Hacker, 2008) mesure l’auto-compassion en tant que sous-échelle de compassion envers les autres, tandis que l’échelle d’auto-compassion (Neff, 2003a) est une méthode qui mesure les différences individuelles de compassion envers soi-même.

La définition la plus communément adoptée de l’auto-compassion est celle de Neff (2003a) qui conceptualise l’auto-compassion d’un point de vue bouddhiste comme ayant trois composantes principales : la gentillesse, l’humanité commune et la pleine conscience. Ainsi, de nombreux tests d’auto-compassion incluent ces trois composantes dans une certaine mesure afin de mesurer le concept.

Qu'est-ce que l'échelle d'auto-compassion (SCS) ? (avec PDF)

L’échelle d’auto-compassion (SCS ; Neff, 2003a) a été le premier outil de ce type et a été spécifiquement développée comme méthode permettant d’évaluer les différences individuelles en matière d’auto-compassion.

Dans sa première forme, le SCS était supposé être une échelle à trois facteurs incluant la bienveillance envers soi-même, l’humanité commune et la pleine conscience.

Cependant, tout au long de son développement, il est devenu évident que l’échelle devait comporter six facteurs – les trois composantes principales mentionnées ci-dessus et leurs constructions négatives opposées que sont le jugement de soi, l’isolement et la sur-identification – qui représentent un comportement compatissant par rapport à un comportement sans compassion et un état d’esprit d’auto-compassion (Neff, 2003b).

L'auto-évaluation SCS en 26 éléments représente explicitement les pensées, les émotions et les comportements associés aux trois composantes de l'auto-compassion et comprend des éléments qui mesurent la fréquence à laquelle les gens réagissent aux sentiments d'insuffisance ou de souffrance avec chacune des six composantes :

Bienveillance envers soi et jugement de soi

L'auto-compassion implique d'être chaleureux et compréhensif envers nous-mêmes lorsque nous souffrons, échouons ou nous sentons inadéquats, plutôt que de nous punir par l'autocritique (Neff, 2003a). Nous ne pouvons pas toujours réaliser exactement ce que nous voulons. Lorsque cette réalité est niée ou combattue, la souffrance augmente sous forme de stress, de frustration et d’autocritique.

Les individus compatissants sont ceux qui reconnaissent que l'imperfection et l'échec sont inévitables et ont donc tendance à être plus doux avec eux-mêmes lorsqu'ils sont confrontés à des expériences pénibles ou désagréables plutôt que de se mettre en colère lorsque la vie n'est pas à la hauteur des idéaux qu'ils se sont imposés (Neff, 2015).

Humanité commune contre isolement

Une personne compatissante reconnaît que les défis et les échecs personnels sont quelque chose que nous partageons tous. Ils font partie de l'expérience humaine. De cette manière, l’auto-compassion nous aide à comprendre que la souffrance est quelque chose que nous traversons tous et contribue ainsi à nier les sentiments d’isolement (Neff, 2003a).

Pleine conscience ou sur-identification

L'auto-compassion est intimement liée à la pratique de la pleine conscience ; c'est-à-dire prêter attention au moment présent avec une acceptation complète des pensées, des sentiments et des sensations corporelles. Nous ne pouvons pas ignorer notre douleur et ressentir de la compassion pour elle en même temps (Bishop, Lau, Shapiro, Carlson, Anderson, Carmody, 2004). Grâce à l’auto-compassion, les émotions négatives sont acceptées plutôt que supprimées, niées ou exagérées.

L’échelle d’auto-compassion a été utilisée dans une multitude d’études pour examiner les effets et l’impact que l’auto-compassion peut avoir dans un certain nombre de domaines. Les résultats d'une sélection d'enquêtes utilisant le SCS indiquent que l'auto-compassion :

• Améliore le bien-être émotionnel autodéclaré chez les adolescents et les adultes (Bluth
• Réduit le jugement de soi, les sentiments d’isolement et la sur-identification (Neff, 2016).
• Médiatise l'impact de l'insatisfaction corporelle et des comparaisons sociales défavorables sur la qualité de vie psychologique (Duarte, Ferreira, Trindade,
• Peut aider à réduire l'usure de compassion et l'épuisement professionnel chez les praticiens et les soignants (Beaumont, Durkin, Martins,
• Réduit considérablement la tendance à la honte, les croyances irrationnelles et les symptômes d'anxiété sociale (Candea
• Est négativement associé à la procrastination et au perfectionnisme inadapté (Barnard
• Cela se traduit par une plus grande motivation pour changer pour le mieux, faire plus d'efforts pour apprendre et éviter de répéter les erreurs du passé, en particulier avec des comportements liés à la santé tels que suivre un régime, arrêter de fumer ou commencer un programme de remise en forme (Germer

Le Échelle d'auto-compassion est une ressource entièrement gratuite et a été traduite en 18 langues, notamment : Néerlandais, français, allemand, grec, turc, italien, portugais, portugais brésilien, espagnol, japonais, coréen, chinois.

Le Short Form Échelle

Bien que l’échelle d’auto-compassion (SCS) soit sans aucun doute la mesure d’auto-compassion la plus couramment utilisée, des préoccupations ont été soulevées quant au fait que l’échelle SCS composée de 26 éléments était trop lourde ou trop complexe sur le plan sémantique pour être utilisée par certaines personnes (Kemppainen et al., 2013).

Un formulaire court d'échelle d'auto-compassion en 12 éléments, raccourci mais structurellement équivalent ( SCS-SF ) (Raes, Pommier, Neff,

Le SCS-SF was developed by selecting two items from each of the original six SCS subBalance that showed the highest correlations with the overall scale and assesses various aspects of self-compassion including one’s sense of a common humanity, mindfulness, and self-kindness.

Bien que l'échelle courte représente une alternative valable à l'échelle SCS longue pour examiner les scores globaux d'auto-compassion, elle s'est avérée moins fiable lorsque le domaine d'intérêt se situe à l'intérieur des sous-échelles et de leurs homologues négatifs (Raes, Pommier, Neff,

Un aperçu du fonctionnement de la notation

Les déclarations sur l’échelle d’auto-compassion sont notées sur une échelle de Likert allant de 1 (presque jamais) à 5 (presque toujours).

Le collected data can be utilized in two ways:

1. Pour calculer un score de compassion global – Les éléments représentant des réponses sans compassion à l'insuffisance ou à la souffrance (les sous-échelles de jugement de soi, d'isolement et de suridentification) sont codés de manière inversée uniquement lors du calcul du score de compassion global. De cette façon, des scores plus élevés représentent une fréquence plus faible de ces réponses.

Par exemple, la déclaration « Je peux avoir un peu froid envers moi-même quand je vis de la souffrance » est lié au jugement de soi et, par conséquent, une réponse « presque toujours » est notée 1 au lieu de 5 lors du calcul d'un score global de compassion.

Afin de calculer un score total de compassion, prenez le score moyen de chaque sous-échelle (après une notation inversée si nécessaire) et calculez une moyenne totale.

2. Pour calculer les scores de sous-échelles individuelles – Si vous envisagez d'examiner les sous-échelles séparément, n'inversez pas la notation d'un élément. La notation des sous-échelles de ces éléments ne doit être inversée que lors du calcul du score global de compassion.

Notation du formulaire long SCS

Clé de codage – les énoncés pour chaque sous-échelle du SCS sont numérotés comme suit :

• Articles de bienveillance envers soi : 5, 12, 19, 23, 26
• Éléments d'auto-jugement : 1, 8, 11, 16, 21 (score inversé lors du calcul de l'auto-compassion globale)
• Objets humains courants : 3, 7, 10, 15
• Éléments d'isolement : 4, 13, 18, 25 (score inversé lors du calcul de l'auto-compassion globale)
• Éléments de pleine conscience : 9, 14, 17, 22
• Éléments sur-identifiés : 2, 6, 20, 24 (score inversé lors du calcul de l’auto-compassion globale)

Il est important de se rappeler que des moyennes plus élevées pour les sous-échelles d’auto-jugement, d’isolement et de sur-identification indiquent moins d’auto-compassion avant le codage inversé et davantage après le codage inverse.

Notation du formulaire court SCS

Clé de codage – les énoncés pour chaque sous-échelle du SCS-SF sont numérotés comme suit :

• Articles de bienveillance envers soi : 2, 6
• Éléments d'auto-jugement : 11, 12 (score inversé lors du calcul de l'auto-compassion globale)
• Objets communs de l’humanité : 5, 10
• Éléments d'isolement : 4, 8 (score inversé lors du calcul de l'auto-compassion globale)
• Articles de pleine conscience : 3, 7
• Éléments sur-identifiés : 1, 9 (score inversé lors du calcul de l’auto-compassion globale)

Comme pour la version longue, les scores des sous-échelles sont déterminés en calculant la moyenne des réponses aux éléments de la sous-échelle. Afin de calculer l'auto-compassion globale, évaluez à l'envers les éléments négatifs de la sous-échelle que sont le jugement de soi, l'isolement et la sur-identification, puis calculez la moyenne totale.

Interprétation des partitions

À titre indicatif, les scores moyens pour l’échelle d’auto-compassion sont d’environ 3,0 sur l’échelle de Likert de 1 à 5, un score de 1 à 2,5 indique une faible auto-compassion, 2,5 à 3,5 indique une auto-compassion modérée et 3,5 à 5,0 indique une grande auto-compassion (Neff, 2003a).

Les scores de chaque sous-échelle peuvent prédire un certain nombre de résultats potentiels. Par exemple, un score élevé sur la sous-échelle de gentillesse envers soi-même est un prédicteur significatif du bonheur, tandis qu’un score faible est un prédicteur d’anxiété. Des scores plus élevés dans la sous-échelle de pleine conscience indiquent une plus grande satisfaction à l’égard de la vie, tandis qu’une sur-identification est un indicateur de dépression et que l’isolement est un puissant prédicteur de stress (Neff, 2015).

En savoir plus sur auto-compassion consciente ici.

Essentiellement, les comportements d’auto-compassion plus élevés sont directement liés à des états d’esprit positifs accrus comme le bonheur et la satisfaction de vivre, tandis que les comportements sans compassion plus élevés sont directement liés à des états d’esprit négatifs comme la dépression, le stress et l’anxiété.

Bien que la fiabilité des sous-échelles de la version courte soit plus faible que celle de la version complète, la corrélation des scores globaux d'auto-compassion entre les deux versions est extrêmement élevée (Neff, 2015).

Avantages et inconvénients : un aperçu de la validité

Le Échelle d'auto-compassion has been extensively applied in clinical and health psychology research in order to investigate the protective influence of self-compassion on psychological wellbeing. Although generally accepted as a reliable and valid tool to measure self-compassion, the SCS has received criticism over whether or not the factor structure generalizes across populations (Williams, Dalgleish, Karl & Kuyken, 2014).

De multiples études ont été réalisées afin de tester la validité et la fiabilité du SCS lorsqu'il est traduit dans d'autres langues et appliqué à différentes cultures. Par exemple, les résultats d’une étude sur un échantillon de population générale en Allemagne ont plaidé contre l’utilisation d’un score total pour tous les éléments du SCS, mais ont révélé que les scores des sous-échelles indépendantes captaient un facteur positif et un facteur négatif lors de l’administration du SCS allemand (Coroiu et al., 2018).

Recherche de Deniz, Kesici,

Comme pour l’étude allemande SCS mentionnée ci-dessus, d’autres chercheurs ont remis en question la fiabilité du SCS pour calculer un score global d’auto-compassion – en particulier lorsqu’il inclut des éléments représentant un manque d’auto-compassion.

Des inquiétudes ont été soulevées quant au fait qu’en mesurant les composantes « négatives » de la compassion, le SCS mesure en réalité l’autocritique, la rumination et l’isolement social, plutôt que l’auto-compassion. Muris et Petrocchi (2017) ont suggéré que l'utilisation du score total SCS, qui comprend des sous-échelles négatives à notation inversée, peut entraîner une relation négative exagérée entre l'auto-compassion et les symptômes de psychopathologie.

En réponse à ces critiques, Neff, Whittaker,

Les résultats de l'étude ont indiqué qu'un facteur global d'auto-compassion peut expliquer efficacement au moins 90 % de la variance des éléments parmi les étudiants, la communauté et les populations cliniques, ce qui soutient l'utilisation d'un score SCS total pour représenter les niveaux globaux d'auto-compassion.

Le Échelle d'auto-compassion has also received criticism for issues related to psychometric validity: does the scale measure what it purports to measure? Costa et al. (2015) examined the psychometric properties of the SCS by testing the factorial validity and invariance of:

(a) un modèle à six facteurs (bienveillance envers soi-même, jugement de soi, humanité commune, isolement, pleine conscience et sur-identification) ;

(b) un modèle factoriel d’ordre supérieur (auto-compassion) ; et

(c) un modèle à deux facteurs (attitude d’auto-compassion et attitude d’autocritique).

Les résultats des analyses factorielles de confirmation ont indiqué que même si l'intercorrélation cohérente entre les six sous-échelles ne pouvait pas être expliquée par une seule variable latente d'ordre supérieur, le modèle à deux facteurs (attitude d'auto-compassion et attitude d'autocritique) a montré de bonnes cohérences internes, et chaque facteur est mieux expliqué par ses propres éléments observés plutôt que par les éléments d'un facteur différent.

Le conflicting evidence regarding the factor structure of the SCS has led to disparate views on the relative contribution of positive and negative items to the theoretical components of self-compassion (Pfattheiche, Geiger, Hartung, Weiss, & Schindle, 2017). Put simply, do the negative items within the SCS genuinely reflect the absence of self-compassion?

D'autres chercheurs ont préconisé l'utilisation de deux scores de sous-échelles indépendants pour capturer les facteurs de groupe positifs et négatifs, déconseillant l'estimation d'un score total unique (Brenner, Heath, Vogel,

Bien que des critiques subsistent, l'échelle d'auto-compassion et d'autres mesures qualitatives d'auto-évaluation fournissent des données utiles aux chercheurs et aux praticiens en termes de conceptualisation de cas et la planification du traitement. La manière dont un client répond au questionnaire peut aider à identifier le traitement stratégies et techniques d’auto-compassion .

De plus, les réponses du client sur le SCS peuvent être utilisées pendant le processus de débriefing pour introduire des concepts que le client n'a peut-être pas pris en compte, comme l'idée d'humanité commune ou la capacité de prendre du recul sur la façon dont il se comporte dans sa propre relation avec lui-même (LeJeune, 2016).

Avantages

• Le Self-Compassion scale is a simple tool to use, administer, and score. It has been translated into 18 languages and is freely available for use by researchers, practitioners, students, and the general public.
• Le SCS has shown internal consistency and test-retest reliability, significant positive correlations with social connectedness, emotional intelligence, and life satisfaction, and significant negative correlations with self-criticism, perfectionism, depression, and anxiety (Baer, 2006).
• Le shortened SCS instrument has adequate internal consistency and a robust correlation with the SCS-Long form (Raes et al., 2011).
• Le SCS as currently written and analyzed is not only useful for facilitating research, but also for clinicians trying to help their clients learn to be more self-compassionate (Neff, 2016).
• Plusieurs études utilisant le SCS démontrent une bonne validité prédictive, avec des corrélations positives entre l'auto-compassion et les signes de santé mentale. Par exemple, des niveaux élevés d’auto-compassion prédisent le bonheur, l’optimisme et la satisfaction de vivre, tandis qu’une faible auto-compassion est un prédicteur de dépression et d’anxiété (Neff

Inconvénients

• Malgré l’utilisation intensive de l’échelle, certains considèrent comme problématique la compréhension limitée de la manière dont les six composantes du SCS interagissent les unes avec les autres. Cleare, Gumley,
• Des incongruités potentielles dans les structures factorielles découvertes par des chercheurs précédents indiquent que la structure du SCS pourrait être potentiellement instable et bénéficierait d'une analyse plus approfondie. Neff elle-même a suggéré que la structure d’ordre supérieur n’est peut-être pas la conceptualisation la plus appropriée de la compassion (Neff, 2015).
• Le SCS may be better suited to measuring the six components of self-compassion separately than to measuring the overarching construct of self-compassion (Williams, Dalgleish, Karl, & Kuyken, 2014).
• Lere are some concerns regarding the validity of the SCS translations in certain cultures. A recent study measuring self-compassion in Chinese Buddhists concluded that the six-factor model was not replicable and suggested that the Western conceptualization of self-compassion is theoretically distinct from the ideas of the East (Zeng, Wei, Oei, & Lui, 2016).

Le Work of Brené Brown and Kristin Neff

Brené Brown est un chercheur, un universitaire et un auteur à succès qui a passé plus d'une décennie à enquêter sur la vulnérabilité, le courage, la dignité et la honte.

Sa conférence TEDx – Le Power of Vulnerability – a été visionné plus de 35 millions de fois et fait partie des cinq conférences TED les plus regardées au monde.

Pour Brown, les recherches de Kristin Neff ont été essentielles pour comprendre que la meilleure façon de subvenir à nos besoins dans les moments difficiles est l’auto-compassion (Brown, 2012).

Brun

Honte est définie comme une émotion négative associée à la dépression, à l'anxiété sociale et au trouble de stress post-traumatique et à des problèmes de bien-être (Cibich, Woodyatt,

Malgré le caractère inévitable de la honte, l’espoir peut être trouvé sous le couvert de la résilience face à la honte. Selon la Shame Resilience Theory (SRT : Brown, 2006), nous pouvons apprendre à surmonter les sentiments de honte en nous engageant dans l’examen de soi, en prenant conscience du contexte culturel et en prenant conscience de l’intentionnalité des relations interpersonnelles.

Brown a proposé que la pratique de la résilience à la honte prenne la forme d’un contact avec les autres avec empathie et sans jugement. Cette capacité à faire preuve d'empathie envers les autres est intrinsèquement liée à la pratique de l'auto-compassion, ce qui signifie que nous devons d'abord agir avec compassion envers nos propres luttes afin d'exprimer notre compassion envers les autres (Brown, 2006).

L’auto-compassion est intimement liée à la pratique de la résilience à la honte. Selon Neff (2009), l’une des principales caractéristiques de l’auto-compassion est qu’elle ne dépend pas du succès ou de la réussite. Par conséquent, elle élimine l’auto-évaluation critique – un processus inhérent à la honte – car elle ne repose pas sur des auto-évaluations, des performances ou des comparaisons avec les autres.

Honte resilience is most commonly measured using the Échelle d'auto-compassion and the SRT draws directly from Neff’s self-compassion framework – viewing self-kindness, common humanity, and mindfulness as the primary components of self-compassion.

Brown a émis l’hypothèse que la honte nécessite que trois choses se développent de manière exponentielle – le secret, le silence et le jugement – ​​et que les trois éléments de l’auto-compassion aident à contrecarrer les trois éléments de la honte des manières suivantes (Brown, 2014) :

Pleine conscience :

Nous permet d'être conscients de notre expérience de la honte et de ne pas trop nous y identifier ou de l'éviter. Essentiellement, la pleine conscience s’adresse au silence de la honte.

Humanité commune :

Aborde le secret de la honte ; nous ne sommes pas seuls dans ce que nous ressentons. Comprendre que la honte est un trait intrinsèquement humain encourage le lien avec les autres.

Bienveillance envers soi-même :

Aborde le jugement de honte. Plutôt que de nous parler durement, nous nous traitons avec le soin, la compréhension et le soutien dont nous avons besoin pendant l'expérience de la honte.

Selon Brené Brown (2010), la reconnaissance de vulnérabilités personnelles telles que la honte est la clé de l'authenticité ; c’est la pratique continue consistant à abandonner qui nous sommes censés être et à accepter qui nous sommes vraiment. Grâce à l’auto-compassion, nous pouvons apprendre à accepter ces vulnérabilités plutôt que de leur permettre de nous affecter négativement.

Un regard sur l'inventaire de l'auto-compassion

Bien que l’échelle d’auto-compassion ait été développée pour représenter les pensées, les émotions et les comportements associés aux diverses composantes de l’auto-compassion, l’inventaire ne mentionne pas explicitement le terme « auto-compassion ». Les niveaux d’auto-compassion sont plutôt déduits de l’examen des réponses aux 26 items conçus pour exploiter les trois principales composantes du concept (Kirkpatrick et al., 2007).

Le inventory includes statements that measure how often people respond to feelings of inadequacy or suffering with:

• Bienveillance envers soi-' Je suis gentil avec moi-même quand je vis de la souffrance. ', ' Je suis tolérant envers mes propres défauts et insuffisances. ’
• Auto-jugement – ​​‘ Je suis désapprobateur et je porte un jugement sur mes propres défauts et insuffisances. ', ' Je suis intolérant et impatient envers les aspects de ma personnalité que je n'aime pas .’
• Humanité commune – ‘ J’essaie de considérer mes échecs comme faisant partie de la condition humaine. , ' Lorsque je me sens inadéquat d’une manière ou d’une autre, j’essaie de me rappeler que ce sentiment d’inadéquation est partagé par la plupart des gens. personnes. ’
• Isolement - ' Quand je pense à mes insuffisances, j’ai tendance à me sentir plus séparé et coupé du reste du monde. ', ' Lorsque j’échoue dans quelque chose qui est important pour moi, j’ai tendance à me sentir seule dans mon échec. ’
• Pleine conscience - ' Quand quelque chose de douloureux arrive, j’essaie d’avoir une vision équilibrée de la situation. ', ' Quand quelque chose me dérange, j’essaie de garder mes émotions en équilibre. ’
• Sur-identification – ‘ Quand je me sens déprimé, j’ai tendance à être obsédé et à me concentrer sur tout ce qui ne va pas. ', ' Lorsque je me sens déprimé, j’ai tendance à penser que la plupart des autres sont probablement plus heureux que moi. ’

La formulation est une préoccupation importante pour toute échelle, car elle peut mesurer un construit particulier au-delà de la façon dont les éléments sont formulés. Il est donc crucial d’examiner attentivement ces effets afin de mesurer correctement la zone d’intérêt (Roszkowski

Les déclarations sur le SCS représentant un manque d'auto-compassion sont rédigées de manière à éliminer toute confusion résultant d'éléments formulés de manière négative.

Par exemple, une déclaration d'auto-jugement écrite comme Je ne désapprouve pas et ne porte pas de jugement sur mes propres défauts et insuffisances , nécessiterait une réponse presque jamais de la part d’individus dotés d’un grand jugement sur eux-mêmes. Ainsi, les éléments représentant un comportement sans compassion sont rédigés de manière à faciliter la réponse. Je suis désapprobateur et je porte un jugement sur mes propres défauts et insuffisances .

Certains chercheurs ont conseillé que le SCS ne devrait pas mesurer le comportement sans compassion dans son évaluation de l'auto-compassion, indiquant plutôt qu'il ne devrait inclure que des éléments représentant un comportement de compassion ; proposant ainsi un modèle à deux facteurs pour le SCS (Muris

Cependant, Neff soutient que conceptualiser le SCS en termes bidimensionnels limiterait considérablement sa capacité à explorer la contribution différentielle qu'apportent les différentes composantes de l'auto-compassion au bien-être.

Faire référence aux trois composantes positives comme à l’auto-compassion et aux trois composantes négatives comme à l’autocritique fait disparaître des distinctions importantes entre la manière dont les gens réagissent émotionnellement à la souffrance avec gentillesse ou jugement de soi, comprennent cognitivement leur souffrance avec un sentiment d’humanité ou d’isolement commun et prêtent attention à leur souffrance en pleine conscience ou de manière sur-identifiée (Neff, 2015).

Quels autres outils d’évaluation sont disponibles ?

Bien que le SCS (Neff, 2003a) mesure l’auto-compassion comme objectif principal, un certain nombre d’autres échelles ont été développées pour mesurer l’auto-compassion en tant que sous-échelle d’autres concepts.

Une sélection d'outils d'évaluation alternatifs conçus pour explorer et mesurer la relation entre la compassion, l'auto-compassion et d'autres processus psychologiques sont détaillés ci-dessous.

Le Échelle d'auto-compassion for Children (SCS-C)

Entre 8 et 12 ans, on observe une augmentation marquée de la conscience de soi, de l’autoréflexion et des capacités de prise de perspective qui contribuent au développement d’un sentiment d’identité et d’une image de soi (Butler, 1998). Bien que l'échelle d'auto-compassion et le formulaire SCS-Short aient été validés pour une utilisation auprès de personnes de plus de 14 ans, il manquait sur le terrain un moyen de mesurer l'auto-compassion chez les enfants.

Le SCS-C is a measure of self-compassion for children under the age of 14. Adapted from the SCS-SF (Raes et al. 2011) the scale consists of twelve self-report items aimed at assessing self-compassion in children and addresses each of the six components within Neff’s definition of self-compassion.

Le SCS-C has been adapted for use with younger populations primarily by altering the language so that it is more age appropriate. For example, a statement such as, 'When I fail at something important to me I become consumed by feelings of inadequacy’ was changed to ‘When I fail at something important to me, I feel like I’m not good enough’. Responses are measured on a five-point Likert scale, ranging from 1 (Never) to 5 (Always).

Le Shortened Échelle d'auto-compassion for Adolescents

Le S-SCS-A (S-SCS-A; Muris, 2016) was developed in order to address the items on the SCS that were considered as being too abstract and obscure for younger participants – especially those with a lower educational level.

Le langage abstrait perçu au sein du SCS a été modifié et inclut les sous-échelles positives de bienveillance envers soi-même, d’humanité commune et de pleine conscience, comme celles trouvées dans le SCS de Neff. Muris et coll. (2016) ont trouvé des preuves préliminaires de la fiabilité et de la validité de l’échelle lorsqu’elle est utilisée auprès d’adolescents âgés de 12 à 17 ans.

Le Quiet Ego Échelle

Le quiet ego refers to a self-identity that transcends egoism and identifies with a less defensive, balanced stance toward the self and others (Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015).

Le QES (QES; Wayment, Bauer, & Sylaska, 2015) is a 14-item self-report measure and while it used primarily to measure a number of characteristics such as resilience, coping efficacy, and other indices of wellbeing, it also measures self-compassion as a subscale within the larger construct of self-identity.

Le components of common humanity, mindfulness and self-kindness are measured by the scale.

Le Relational Compassion Échelle

Cette échelle d'auto-évaluation de 16 éléments (RCS ; Hacker, 2008) se compose de quatre sous-échelles qui mesurent les répondants : 1) l'auto-compassion, 2) la compassion envers les autres, 3) les croyances sur la compassion des autres les uns envers les autres, et 4) les croyances sur la compassion des autres envers eux.

Les éléments de la sous-échelle d'auto-compassion évaluent la résonance émotionnelle et les actions visant à soulager la souffrance personnelle et ont été positivement corrélés à l'échelle d'auto-compassion (Hacker, 2008 ; Neff, 2003a). Il convient toutefois de noter que cette corrélation est plus faible que ce à quoi on pourrait s'attendre étant donné que les deux méthodes sont censées mesurer le même construit (Strauss, Lever Taylor, Gu, Kuyken, Baer, ​​Jones,

Soi-Autre Quatre Incommensurables

Le SOFI (SOFI; Kraus & Sears, 2009) is a 16-item instrument designed to assess the four ‘immeasurable’ qualities at the heart of Buddhist teachings, namely: compassion, loving-kindness, joy, and acceptance toward both self and others. Rated on a five-point Likert scale, the SOFI scale consists of four distinct subBalance: positive qualities toward the self, positive qualities toward others, negative qualities toward the self and negative qualities toward others.

L’examen de la fiabilité et de la validité a montré une cohérence interne élevée pour les sous-échelles ainsi qu’une forte validité concurrente, discriminante et conceptuelle. Selon Kraus

Le self-compassion checklist was derived from Kristin Neff’s Échelle d'auto-compassion, as adapted by Raes et al. (2011).

Utilisez cette liste de contrôle d’auto-réflexion comme un enregistrement rapide pour vous assurer que vous vous accordez l’auto-compassion que vous méritez.

7 autres tests d'auto-compassion, quiz

Vous pouvez trouver une version en ligne de l'échelle d'auto-compassion (Neff, 2003a) ici . Bien que le contenu de cette version soit identique à celui du SCS destiné aux chercheurs, la notation et la notation inversée des déclarations sont effectuées pour vous. À la fin du test, vous recevrez des scores sur la bienveillance envers soi-même, le jugement de soi, l'humanité commune, l'isolement, la pleine conscience, un score global d'auto-compassion et des conseils sur la façon d'interpréter vos résultats.

Ce 12-article questionnaire a été adapté de l’échelle originale d’auto-compassion. Vous êtes encouragé à réfléchir honnêtement à la façon dont vous vous percevez et à ne pas penser à la façon dont les autres pourraient vous voir. À la fin du quiz, vous recevrez une analyse de votre degré de compassion envers vous-même, de bas en haut, et vous recevrez des conseils sur la meilleure façon de cultiver plus de compassion envers vous-même.

Cette brève auto-compassion questionnaire se compose de 12 énoncés « oui » ou « non » liés à des indicateurs d’auto-compassion, tels que « Lorsque j’échoue dans quelque chose qui est important pour moi, j’ai tendance à me sentir seule dans mon échec. » Développé à partir du SCS original, ce quiz fournit des instructions sur la façon de noter vos réponses et vous fournira une compréhension générale de votre situation en termes d'auto-compassion.

Un élément clé de l’auto-compassion est l’absence d’autocritique. Un haut jugement de soi et une autocritique élevée sont négativement corrélés à la fois à la compassion envers les autres et à la compassion envers soi-même. En fait, nous devenons moins compatissants envers nous-mêmes et envers les autres si nous nous jugeons trop durement (Beaumont, Durkin, Martin,

Ces 21 fonctions d'autocritique/d'attaque Échelle (Gilbert, Clark, Hempel, Miles,

Cette autocritique en 22 points test développé par Gilbert et al. (2004) est conçu pour mesurer l’autocritique, le jugement de soi et la capacité à se rassurer lorsque les choses tournent mal.

Le process of self-forgiveness has transformative powers in relation to self-compassion and responses to negative experiences. A person who forgives themselves has the capacity to change the orientation and intrusiveness of thoughts, feelings, and behaviors from negative to neutral, or positive (Thompson & Synder, 2003).

Le Heartland Forgiveness Échelle is an 18-item self-report questionnaire développé comme une méthode de mesure du pardon dispositionnel individuel envers soi-même, les autres et les situations indépendantes de la volonté de quiconque. Le HFS se compose de trois sous-échelles de six éléments (pardon envers soi-même, pardon envers les autres et pardon envers les situations).

Le Compassionate Engagement and Action Échelles are a set of three Balance conçu pour mesurer l’auto-compassion, la capacité à faire preuve de compassion envers les autres et la capacité à recevoir de la compassion. Les énoncés au sein de chacune de ces échelles reflètent six attributs de compassion : sensibilité à la souffrance, sympathie, non-jugement, empathie, tolérance à la détresse et souci du bien-être (Gilbert et al., 2017).

Auto-Compassion.org

Créé par le Dr Kristin Neff, chercheur, auteur et universitaire pionnier en matière d'auto-compassion, Self-Compassion.org est une ressource tout-en-un pour la recherche, les pratiques et les exercices d'auto-compassion. L'auto-compassion peut être considérée comme le cœur de la pleine conscience ; c'est acceptation de soi face au chagrin et à la douleur (Neff

Reconnaissant cette relation, Neff propose sur le site une gamme de ressources et d'exercices gratuits qui chevauchent certaines techniques de pleine conscience couramment utilisées. auto-compassion.org .

De plus, une citation directe du Dr Kristin Neff dans notre section Commentaires ci-dessous :

Neff et al. (2019) ont récemment mené l'étude la plus complète jamais entreprise sur l'auto-compassion, examinant la structure factorielle du SCS dans 20 échantillons internationaux différents en utilisant 13 traductions différentes, qui comprenaient des échantillons de la communauté, des étudiants, des méditants et des cliniques.

L'utilisation d'un seul score SCS (expliquant 95 % de la variance fiable dans les réponses aux éléments !), de six scores de sous-échelle distincts, mais pas de deux scores globaux positifs et négatifs, a été trouvée soutenue.

De plus, Ferrari et al. (2019) ont mené une méta-analyse de 27 ECR sur la formation à l'auto-compassion et ont constaté que les six composantes de l'auto-compassion ont changé à la suite du changement. [Ndr : Vraisemblablement, le Dr Neff parlait de formation] Ley also found effect sizes for reductions in psychopathology similar to those found in studies examining the correlations between the SCS and psychopathology, countering arguments that the SCS inflates the link between self-compassion and psychopathology.

Lese articles, with their references, can be found at auto-compassion.org .

Un message à retenir

Dans un monde qui semble vénérer la confiance en soi et l’assurance, nous négligeons peut-être l’une des compétences les plus importantes pour vivre une vie plus heureuse et plus satisfaisante : l’auto-compassion.

Avec ses innombrables avantages et son intérêt clinique croissant, la demande d’outils d’évaluation conçus pour explorer et mesurer l’auto-compassion et d’autres processus psychologiques associés n’est pas surprenante.

Le self-compassion assessment tools discussed in this article can provide meaningful information concerning clients, research subjects, and yourself.

Qu’elles soient conçues pour tester l’auto-compassion ou d’autres concepts connexes, les données recueillies à partir de ces mesures d’auto-évaluation sont souvent inestimables et constituent la première étape pour comprendre que nous sommes tous des personnes imparfaites vivant dans un monde imparfait – et ce n’est pas grave.

Pour aller plus loin :

• 19 citations sur l'acceptation de soi pour avoir une relation plus saine avec vous-même
• uporabnapsihologija.com

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