Les 5 forces de caractère de la sagesse en psychologie positive

Informations clés

• La sagesse implique l'intégration des connaissances, de l'expérience
• Développer la sagesse implique d’affiner la régulation émotionnelle et l’empathie.
• S'engager dans des pratiques réflexives

Notre fascination pour la sagesse remonte à des milliers d’années. De nombreuses personnes à travers l’histoire ont réfléchi à ce que signifie être sage.

Comment définissez-vous la sagesse ?

Aristote croyait en deux types de sagesse : théorique et pratique. La première implique l’exploration de choses que nous ne pouvons pas changer, mais sur lesquelles nous recherchons la vérité. Ce dernier explore ce que nous pouvons changer en faisant de bons choix (Lacewing, s.d.).

Descartes considérait la sagesse comme un bon jugement dans la vie quotidienne et la recherche de la connaissance dans tout ce que l'on est capable (Rutherford, 2017).

Confucius a dit :

Par trois méthodes nous pouvons apprendre la sagesse : premièrement, par la réflexion, laquelle est la plus noble ; Deuxièmement, par imitation, ce qui est le plus simple ; et troisièmement par l'expérience, qui est la plus amère.

Êtes-vous d’accord avec les poids lourds comme Aristote, Descartes, Confucius et d’autres ? Ou pensez-vous que la sagesse ne vient qu’avec la vieillesse ? Discutons-en par nous-mêmes. Laissez votre définition de la sagesse dans les commentaires.

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La sagesse comme vertu et définition de la sagesse

Le pot d'eau est rempli goutte à goutte. De même, le sage, en le rassemblant petit à petit, se remplit de bien.

Le Bouddha

Il est difficile de trouver une définition unique de la sagesse dans la recherche psychologique. Certains y voient une intégration de deux formes de connaissance : le logos et le mythe. Les logos proviennent de structures formelles employant la logique. Le mythe vient du discours, du récit, de l'intrigue et du dialogue (Compton

D’autres chercheurs considèrent la sagesse comme une qualité transcendante. Une plus grande ouverture d’esprit et la capacité de répondre aux plus grandes questions de la vie sont des caractéristiques.

Les philosophes Valerie Tiberius et Philip Kitcher et la psychologue Lisa Feldman Barrett partagent leurs définitions de la sagesse.

Les psychologues positifs explorent ce que signifie être sage. Ils sont également curieux de savoir comment la sagesse affecte le bien-être.

Même s'il est difficile de parvenir à une définition, un accord sur la sagesse n'est pas , ont été beaucoup plus faciles. Les chercheurs s’accordent sur le fait que la sagesse n’est pas le résultat du vieillissement. Ils croient également que des scores de QI plus élevés ne signifient pas une sagesse accrue.

Quel rôle l’âge joue-t-il dans l’acquisition de la sagesse ? Un enfant peut-il être sage ? Les recherches actuelles indiquent que l'âge optimal pour atteindre la sagesse est d'environ 60 ans (Compton

La psychologie de la sagesse

Dans la recherche psychologique, il existe une poignée de théories sur la sagesse. L’un d’eux est Balance de Robert Sternberg Théorie de la sagesse . Il définit la sagesse comme l’utilisation de son intelligence, de sa créativité, de son bon sens et de ses connaissances pour équilibrer trois domaines de la vie. Ce sont des intérêts interpersonnels, intrapersonnels et extrapersonnels. Les gens font cela à court et à long terme. L’objectif est d’atteindre un équilibre entre :

• adaptation aux environnements actuels,
• façonner ces environnements, et
• choisir un nouvel environnement

Baltes et Staudinger (2000, p. 124) définissent la sagesse comme une expertise dans les pragmatiques fondamentales de la vie. Ceci est en outre défini comme la connaissance et le jugement sur l'essence de la condition humaine et les voies et moyens de planifier, de gérer et de comprendre une bonne vie.

Grâce à leurs recherches, ils ont développé cinq critères pour évaluer les performances liées à la sagesse.

Ils sont:

• Une connaissance factuelle (déclarative) qui demande : « Que sait-on de la nature humaine, des relations interpersonnelles et des normes sociales ? »
• Les critères de connaissances procédurales répondent : « Quelles stratégies utilise-t-on pour naviguer dans les rebondissements de la vie ? »
• Les critères de contextualisme de la durée de vie prennent en compte des questions telles que : « Où tout se situe ? » « Comment les choses sont-elles interconnectées ? » et « Comment les différents rôles – éducation, famille, etc. sont-ils connectés ? »
• Le relativisme des valeurs et des priorités de vie permet la tolérance des différences de valeurs entre les personnes.
• La reconnaissance et la gestion des critères d’incertitude reconnaissent que nous ne savons pas tout. Il y a des limites au traitement humain.

Ardelt (2004, p. 257), contrairement à Baltes et Staudinger (2000), considérait la sagesse comme un intégration des caractéristiques de personnalité cognitives, réflexives et affectives . Elle soutient que la sagesse préservée (les écrits) représente une connaissance théorique (intellectuelle). Cette connaissance ne devient sagesse que lorsque la personne l’intériore. Pour que cela se produise, une personne doit expérimenter la vérité contenue dans la sagesse préservée. Faire cela amène la personne à devenir sage(r).

Meeks et Jeste (2009) ont examiné la littérature sur la sagesse et identifié des domaines communs. À partir de leur examen, ils ont créé les six sous-composants de la sagesse :

1. Attitudes/comportements prosociaux : promotion du bien commun, empathie , coopération sociale et altruisme
2. Prise de décision sociale/connaissance pragmatique de la vie : comprendre les émotions et les motivations des autres et utiliser les informations pour prendre des décisions sociales judicieuses
3. Homéostasie émotionnelle : maîtrise de soi et contrôle des impulsions ; capacité à se gérer dans des situations difficiles
4. Réflexion/compréhension de soi : connaissance de soi
5. Relativisme des valeurs/tolérance : comportement de prise de perspective
6. Reconnaître et gérer efficacement l'incertitude/l'ambiguïté : naviguer dans l'incertitude et reconnaître/accepter les limites de ce que l'on sait.

Leur examen est également intéressant pour l’inclusion de régions spécifiques du cerveau censées jouer un rôle dans les six sous-composants.

Sagesse et psychologie positive

Peterson et Seligman (2004, p. 39) définissent la sagesse comme des connaissances durement acquises, puis utilisées à bon escient. Ils le décrivent comme un noble vertu ou trait – celui que les gens apprécient chez les autres.

À ce jour, cinq points forts relèvent de la sagesse dans leurs recherches :

• Créativité
• Curiosité
• Jugement
• L'amour de l'apprentissage
• Perspective

Chacune de ces forces existe chez chaque personne dans une certaine mesure. Ils peuvent également gagner en importance à mesure que vous apprenez à les utiliser davantage. Ces atouts font partie d’une liste plus large composée de vingt-quatre.

Vous pouvez en apprendre davantage sur les 24 points forts de votre personnage et voir comment chacun se classe. Voici deux ressources :

• Lisez le livre de Seligman (2011), Flourish : Une nouvelle compréhension visionnaire du bonheur et du bien-être . À partir de la p. 243 de l'annexe, vous pouvez prendre une version condensée du VIA test de force de caractère .
• Visite ViaCharacter.org .

Après avoir découvert vos cinq principaux points forts (ceux que vous utilisez le plus souvent), jetez un œil à vos cinq derniers. Ceux-ci représentent les points forts que vous n’utilisez pas aussi souvent. Certains considèrent ces faiblesses, mais ce n’est pas nécessairement vrai. Il peut s’agir de domaines auxquels vous ne pensez pas beaucoup ou que vous n’appréciez pas. Par exemple, êtes-vous athée ? Si tel est le cas, alors la spiritualité pourrait figurer parmi vos cinq derniers.

Vous utilisez les points forts du milieu selon vos besoins. Par exemple, si le leadership figure au milieu de votre liste, quelles situations le mettent en avant ? L’utilisez-vous lorsque personne d’autre ne veut intervenir et que vous estimez que la situation est importante ?

Revisitez vos résultats. Où se situent les cinq forces de la sagesse dans votre liste ?

La sagesse/connaissance comprend certaines des forces de caractère les plus dominantes (VIA Character Institute, 2015a).

Les 5 types de forces de caractère en matière de sagesse

Depuis 2015, Le Institut VIA sur Character a analysé 655 000 résultats. Ils ont appris ce qui suit (VIA Character Institute, 2015a) :

• 93 % des personnes interrogées comptent l'équité, la curiosité, l'amour, le jugement ou la gentillesse parmi leurs 5 principales forces de caractère.
• 87 % des personnes interrogées considèrent l'équité, la curiosité, l'amour ou le jugement comme l'une de leurs cinq principales forces.
• 77 % des personnes interrogées ont l'équité, la curiosité ou l'amour parmi leurs 5 principales forces.
• Pour 61 % des personnes interrogées, l’équité ou la curiosité font partie de leurs cinq principaux points forts.
• Toutes les forces de la tempérance (autorégulation, modestie, prudence et enthousiasme) apparaissent le moins souvent. Ils sont généralement classés en bas.
• Les 10 points forts les plus fréquents appartiennent soit à la Sagesse/Connaissance, soit à la Transcendance.

Vous pourriez être curieux, et la plupart d’entre vous se conforment aux statistiques précédentes si vos points forts changent. Supposons que vous passiez l’évaluation, puis que vous la repassiez à nouveau 6 mois ou un an plus tard : que pourrait-il se passer ?

Le test a une bonne fiabilité, ce qui signifie que les choses ne changeront probablement pas beaucoup, voire pas du tout. On pouvait voir un peu de changement. Certains résultats sont proches d’autres et peuvent donc être inversés. Ce qui est moins probable, c'est que vos cinq premiers deviennent vos cinq derniers.

Vos points forts pourraient également évoluer si vous avez connu une croissance personnelle significative. Plus tard, vous découvrirez des activités spécifiques que vous pouvez réaliser pour développer vos points forts.

Visite the Institut VIA’s Page FAQ pour plus d'informations.

Créativité

Tout comme la sagesse, une définition de la créativité est difficile à trouver. Les chercheurs ont tendance à se référer à la créativité des Big C et des Little C comme un moyen de déceler les différences. La créativité Big C, ce sont ces œuvres qui transforment des groupes entiers de personnes. L’impact de la créativité des Big C perdure à travers l’histoire. C’est transformateur.

De petits efforts créatifs ont un impact sur la personne mais peuvent également affecter les autres à plus petite échelle. L’originalité associée à ce type de créativité consiste à résoudre des problèmes courants. Vous pouvez également appliquer une originalité créative aux routines quotidiennes.

Créativité, as defined by Peterson and Seligman (2004), is penser à des façons nouvelles et productives de conceptualiser et de faire les choses ; inclut la réalisation artistique mais ne s'y limite pas (p. 29). Les éléments essentiels de la créativité sont l’originalité et l’adaptabilité.

Mesurer la créativité est difficile, mais cela n’a pas empêché les chercheurs de s’y essayer. En fait, nombreux sont ceux qui ont développé des échelles et des évaluations originales pour y parvenir.

Le test d'association à distance (RAT), le test d'utilisations alternatives (inhabituelles) et les tests Torrance de la pensée créative sont tous des mesures de processus. Tous ces tests cherchent à comprendre comment se produit la créativité.

Le premier test demande aux sujets de former une association entre un ensemble de mots. Par exemple, essayez ceux-ci :

• Suisse, gâteau, chalet
• homme, colle, étoile

Le test des utilisations alternatives (inhabituelles) exige que les sujets trouvent autant d’utilisations possibles pour un objet ordinaire. La maîtrise, la flexibilité et l'originalité sont prises en compte dans la notation. Le but du test est de mesurer la pensée divergente.

Le dernier test, utilisé principalement avec les enfants, mesure la créativité, c'est-à-dire la pensée divergente. Creativity Explained propose une explication utile de ce test.

Trois évaluations sont utiles pour évaluer la créativité liée aux résultats :

La première est l’échelle de créativité à vie. C’est une auto-évaluation. La seconde est la technique d’évaluation consensuelle. Ces deux mesures Little c. Ce dernier étant un outil de mesure plus objectif. Une mesure de la créativité Big C est la Creative Achievement Scale. Il évalue le travail de la vie d’une personne.

Le questionnaire Creative Achievement Scale est disponible dans Carson, Peterson et Higgins (2005) Fiabilité, validité et structure factorielle du Creative Achievement Questionnaire. Vous pouvez télécharger l'article sur Researchgate.net .

Pour plus d’informations sur ces évaluations, lisez Forces et vertus du caractère par Peterson et Seligman (2004).

Si on vous dit d’être créatif, vous le serez. Les environnements ouverts, solidaires, informels et renforçants augmentent la créativité (Peterson

Les personnes très créatives ont tendance à laisser leurs idées mariner pendant qu’elles travaillent sur d’autres projets. Vous remarquerez que ces personnes travaillent simultanément sur de nombreux problèmes (Peterson

Peterson et Seligman (2004) soulignent trois domaines nécessitant davantage de recherche. Ils sont:

• la base génétique de la créativité
• la relation entre la créativité du petit c et du grand C, et
• la relation entre la créativité et les autres vertus humaines

Créativité correlates highest with curiosity, bravery, perspective, zeste et jugement/pensée critique (Niemiec, 2018).

Curiosité

Vous êtes-vous déjà demandé ce qui se passe dans votre cerveau lorsque vous êtes curieux ? Le chercheur Matthias Gruber l'explique magnifiquement.

Curiosité is taking an interest in ongoing experience for its own sake; finding subjects and topics fascinating; exploring and discovering (Peterson & Seligman, 2004).

Il existe des recherches approfondies, remontant à la fin des années 70, sur la curiosité. Les outils développés et utilisés pour évaluer ce trait sont tous des questionnaires d'auto-évaluation. Certains ont des propriétés psychométriques insuffisantes, mais d’autres fournissent des informations utiles.

Peterson et Seligman offrent un aperçu de chacun d'entre eux, concluant par l'inventaire de curiosité et d'exploration (CEI). Cet outil se compose de sept éléments. Les chercheurs affirment que cette évaluation possède de bonnes propriétés psychométriques et une bonne validité conceptuelle (p. 133). Vous pouvez accéder au Ceux , une échelle de dix éléments du MIDSS. Cela prend moins de deux minutes.

Les recherches actuelles posent une question légèrement différente. Plutôt que À quel point êtes-vous curieux ? Kashdan, Disabato, Goodman et Naughton (2018) demandent : Comment es-tu curieux ?

Ils ont identifié cinq dimensions de curiosité à l’aide d’un questionnaire de 25 items. Ils sont:

• Sensibilité à la privation – Besoin profond de combler les lacunes en matière de connaissances.
• Exploration joyeuse – Trouver le monde comme un endroit fascinant.
• Curiosité sociale – Vouloir savoir ce que pensent et font les autres.
• Tolérance au stress – Accepter et utiliser l’anxiété associée aux nouvelles expériences.
• Recherche de sensations fortes – Comportement à risque qui donne des expériences variées, complexes et intenses (Kashdan et al., 2018)

L’équipe a découvert quelques résultats intéressants en travaillant avec deux grandes organisations. Par exemple:

• les émotions positives intenses ont un lien étroit avec une exploration joyeuse
• la compétence, l’autonomie et l’appartenance sont étroitement liées à la tolérance au stress
• être gentil, généreux et modeste a un lien étroit avec la curiosité sociale
• quatre des dimensions améliorent les résultats au travail, en particulier la tolérance au stress et la curiosité sociale
• 84 % des personnes interrogées dans leur étude Merck KGaA pensent que la curiosité mène à de nouvelles idées

L’étude de la curiosité n’est pas une entreprise universelle. Des scientifiques comme Kashdan préconisent d’adopter ce qu’il appelle une approche nuancée.

Curiosité correlates highest with zeste, love of learning, creativity, espoir , et perspective (Niemiec, 2018).

Jugement

Également appelé ouverture d’esprit ou pensée critique, le jugement consiste à réfléchir de manière approfondie. Peterson et Seligman soulignent qu’il ne s’agit pas de tirer des conclusions hâtives (2004, p. 29). Le jugement est la capacité d’accepter de nouvelles preuves et de changer d’avis si nécessaire. Il s’agit de peser équitablement les informations.

Les chercheurs abordent l’évaluation du jugement de trois manières :

• Enquêtes d'auto-évaluation
• Analyse du contenu des déclarations verbales
• Analyse experte des arguments

Vous pouvez trouver plusieurs exemples dans Forces et vertus du caractère (Pierreson

• Échelle de dogmatisme (enquête d'auto-évaluation) – Lire : Le dogmatisme mis à jour : une révision et une validation d'échelle
• Complexité intégrative (analyse du contenu des déclarations verbales) – Voir : Université du Montana Complexité intégrative automatisée
• Test d’évaluation des arguments (analyse experte des arguments) – Voir : Chantier de pensée critique : Évaluation des arguments

Faire preuve d’un bon jugement n’est pas facile, même lorsqu’il s’agit de la force d’une personne. Cela nécessite d'identifier les préjugés personnels et de travailler contre eux pour évaluer la situation de manière équitable ; soyez moins égocentrique et comprenez l’impermanence de nombreuses décisions. Souvent, les gens oublient que des corrections de trajectoire sont possibles après une erreur de jugement.

Jugement/critical thinking correlates highest with perspective, prudence, honnêteté, love of learning, and fairness (Niémiec, 2018).

L'amour de l'apprentissage

Peterson et Seligman (2004) décrivent l'amour d'apprendre comme maîtriser de nouvelles compétences, sujets et corpus de connaissances . L’éducation formelle ou informelle n’est pas importante. L’amour d’apprendre implique d’enrichir systématiquement sa base de connaissances.

Vous pourriez avoir cela dans votre top cinq si vous êtes tout à fait d'accord avec les affirmations suivantes (Peterson

• Je ne peux pas accomplir cette tâche maintenant, mais je pense que je pourrai le faire à l’avenir.
• J'aime apprendre de nouvelles choses
• Je ferai tout ce qu’il faut pour accomplir une tâche correctement.
• L'apprentissage est une expérience positive
• Je me soucie plus de faire un travail minutieux que d'obtenir une bonne note.

L’amour de l’apprentissage ne fait généralement pas partie des cinq premiers pour la plupart des gens. En fait, cela apparaît vers 27% du temps le plaçant dans le top dix.

Avoir l’amour d’apprendre se traduit par un super pouvoir de motivation. Les personnes possédant cette force ont tendance à persister face aux défis (VIA Character Institute, s.d.). Apprendre les revigore.

Cinq conditions affectent la capacité d’une personne à trouver des liens afin que le contenu soit plus facilement appris. Pensez à une matière avec laquelle vous avez eu des difficultés à l'école. Si vous étiez capable de le maîtriser, quels facteurs vous ont aidé à y parvenir ? Si vous n’avez pas réussi, qu’est-ce qui manquait ?

Peterson et Seligman (2004) mettent en évidence les caractéristiques ou traits suivants :

• sentiments positifs à propos du domaine de contenu spécifique
• connaissance du domaine de contenu par rapport aux autres implications qu'ils ont
• croyance qu'une tâche est réalisable
• curiosité pour une tâche qui se manifeste par le fait de poser des questions curieuses
• la capacité d’identifier et d’utiliser des ressources afin de travailler sur une tâche.

Il existe plusieurs outils de mesure disponibles pour déterminer l’amour d’apprendre d’une personne (Peterson

1. Orientation motivationnelle
2. Compétence
3. Valeur
4. Intérêt individuel bien développé

L’amour d’apprendre est universel, mais la façon dont il prend forme ne l’est pas. La culture joue un rôle dans la manière dont elle se concrétise. Il n’y a pas nécessairement de différences entre les sexes non plus. Les hommes n’ont pas une prédisposition plus forte que les femmes à aimer apprendre (Peterson

L’amour de l’apprentissage est en corrélation la plus élevée avec la curiosité, l’appréciation de la beauté/l’excellence, le jugement/la pensée critique, la créativité et le dynamisme (Niemiec, 2018).

Perspective

Les conseils avisés sont la marque de la perspective. C’est la capacité de regarder le monde et d’y voir votre rôle, ainsi que celui des autres. Du point de vue des spectateurs, la façon dont cette personne perçoit les choses est un déclic. Cela a du sens.

Les Vlogbrothers, John et Hank Green offrent un apport constant de sagesse mêlée de perspective. Voici un exemple qui pourrait vous plaire.

Comme nous l’avons découvert avec les aspects précédents de la sagesse, la mesure est un défi, mais pas impossible. La plupart des recherches relèvent de l’un des trois domaines suivants :

• processus judicieux
• produit judicieux, ou
• des sages

C’est la combinaison de ces trois éléments qui donne ce sur quoi les chercheurs s’accordent désormais : Les produits sages sont générés par des personnes sages utilisant des processus judicieux .

Comment les chercheurs déterminent-ils la sagesse (mesure de la sagesse) ou la perspective des sujets ? Les échelles les plus souvent utilisées mises en évidence par Peterson et Seligman (2004) sont :

• ACL Practical Wisdom Scale, un questionnaire d'auto-évaluation
• Échelle de sagesse transcendante, format de questions ouvertes
• Échelle de sagesse CAQ, basée sur l'observateur
• Échelle de sagesse acquise, format de questions ouvertes
• CPI Wisdom Scale, outil d'auto-évaluation

Une remarque intéressante à propos de la perspective est qu’elle n’est pas uniquement disponible auprès des personnes âgées. Certaines personnes, selon Hartman (2000, p. 101), atteignent des niveaux de sagesse plus élevés que prévu au cours de leur vie [les 40]. Elle appelait cela la sagesse précoce.

Elle a mené une étude longitudinale auprès de femmes d'âge mûr qui a révélé qu'un large éventail d'expériences adultes précède le développement de la sagesse (Peterson

Selon Peterson et Seligman (2004), cinq facteurs favorisent ou inhibent la perspective :

1. Tâches de la vie – La poursuite d’activités professionnelles à la fin des années 30 et dans la quarantaine, par exemple, a conduit au développement d’une sagesse précoce à 43 ans.
2. Ajustement – ​​La sagesse ne consiste pas simplement à s’adapter aux normes et aux attentes de la société.
3. Accepter ses choix de vie – Les personnes qui sont capables de le faire à 53 ans sont plus sages à 53 ans. Cela est vrai par rapport aux personnes qui n’ont aucun regret. Cela était également vrai par rapport aux personnes ayant des regrets non résolus (Hartman, 2000).
4. Changements dans la vie – Hartman (2000) a constaté que les femmes qui ont connu des changements plus importants en matière d’amour et de carrière ont développé plus de sagesse à la quarantaine.
5. Expériences de vie stressantes – Des taux plus élevés de facteurs de stress négatifs inhibent le développement de la sagesse.

Vous vous souviendrez peut-être de l'une des questions posées au début de cet article, Un enfant peut-il être sage ? Comment la lecture sur la perspective influence-t-elle votre jugement à ce sujet ?

Perspective correlates highest with social intelligence, judgment, espoir, bravery, and honnêteté (Niémiec, 2018).

Comment pouvons-nous les utiliser au mieux comme points forts ?

Comme promis, voici plusieurs activités que vous pouvez essayer pour chacune des cinq forces de la sagesse. Vous pouvez les trouver, et bien plus encore, sur Interventions sur les points forts du caractère : un guide de terrain pour les praticiens .

Créativité

1. Dans quelles situations êtes-vous le plus créatif ?
2. Comment la créativité vous aide-t-elle à résoudre des problèmes ?
3. Qu’est-ce qui vous empêche d’exprimer votre créativité ?
4. Engagez-vous dans une réflexion divergente sur un problème ou une situation. Combien de solutions alternatives pouvez-vous générer ?
5. Avant de vous lancer dans un problème, rappelez-vous d’être créatif. Vous pouvez utiliser le Creative Whack Pack pour relancer vos idées.

Curiosité

1. Comment votre curiosité se manifeste-t-elle dans les différents domaines de votre vie ?
2. Où vous sentez-vous le plus à l’aise pour être curieux ?
3. Dans quelles situations votre curiosité vous cause-t-elle des ennuis ?
4. Qu’est-ce qui bloque ou interfère avec votre curiosité ?
5. Pensez à une activité que vous n’aimez pas. Trouvez-en trois nouvelles fonctionnalités pendant que vous le faites.
6. Pratiquez une curiosité active. Explorez activement votre environnement au lieu de réagir uniquement lorsque quelque chose de nouveau apparaît.

Jugement

1. De quelles façons utilisez-vous votre jugement/pensée critique de manière automatique et qui est également productive pour vous ?
2. Le jugement étant une grande force mentale, dans quelles situations est-il préférable de le combiner avec une force cardiaque ?
3. Quand êtes-vous le plus vulnérable à l’abus de cette force ?
4. Remettez en question vos préjugés personnels en recherchant des informations qui vont à l’encontre de vos croyances, attitudes et comportements.
5. Lors d’une dispute, entraînez-vous à adopter une approche qui incarne la conviction que la vérité émerge d’un processus d’enquête critique dans lequel tous les aspects importants doivent être pris en compte.

L'amour de l'apprentissage

1. Dans quel nouveau domaine pourriez-vous appliquer cette force ?
2. Dans quelles situations votre curiosité vous amène-t-elle à approfondir et à apprendre systématiquement une nouvelle compétence/un nouveau sujet et dans quelles situations la curiosité n'est-elle pas une force motrice ?
3. Quels domaines thématiques de votre apprentissage sont les plus importants pour vous ?
4. Choisissez un sujet qui vous intéresse le plus. Poursuivez ce domaine d’intérêt en approfondissant et en approfondissant le sujet.
5. Lorsque vous êtes confronté à l’apprentissage de quelque chose qui pourrait vous ennuyer, réfléchissez à la manière dont cet apprentissage pourrait être bénéfique pour vous et pour le monde qui vous entoure.

Perspective

1. Dans quelles situations vous sentez-vous le plus/le moins à l’aise pour partager votre point de vue ?
2. Comment cette force de caractère vous a-t-elle aidé dans vos relations et votre travail ?
3. Nommez des cas où vous avez manqué des occasions de partager une vue d’ensemble. Comment pourriez-vous en tirer des leçons ?
4. Nommez un problème de la vie. Imaginez-vous voyager à travers le monde et en parler avec des personnes de cultures différentes. Recueillir des informations sur les différences dans les contextes de vie, les valeurs et les perspectives.
5. Parlez avec une personne sage ou imaginez la conversation. Quelles questions posez-vous ? Quelles réponses sont apportées ? Quels conseils sont proposés ?

Renforcement général de la force

1. Utilisez une force de signature d’une nouvelle manière. Passez l’évaluation VIA. Choisissez l’un de vos 5 meilleurs et utilisez-le d’une manière différente. Par exemple, pour la créativité, transformez un objet inanimé en quelque chose de significatif (Niemiec, 2018, p. 41).
2. Agir comme si – Choisissez une force que vous souhaitez améliorer. En utilisant tous les synonymes, pratiquez cette force dans des situations réelles.
3. Créez une habitude de points forts – Pensez à une force que vous souhaitez développer. Établissez un signal, une routine et une récompense pour cela. Au départ, essayez de vous limiter à quelque chose que vous pouvez faire en 30 secondes ou moins. Par exemple, vous souhaitez peut-être augmenter l'humour. Placez un livre de blagues près de votre lit. Lorsque vous vous levez le matin, choisissez une page et lisez une blague. Dites-vous bon travail !
4. Augmentez une force inférieure – Choisissez une force parmi vos 5 inférieures. Utilisez-la d'une nouvelle manière chaque jour pendant une semaine.

Problèmes

Les forces du caractère peuvent être sur/sous-utilisées. L’objectif est d’obtenir une utilisation optimale de chacun des 24 selon les besoins. Voici des exemples de problèmes découlant d’une sur/sous-utilisation de points forts particuliers (Niemiec, 2018).

• Une créativité extrême mène à l’excentricité, mais son manque conduit au conformisme. Nous recherchons une originalité adaptative.
• Quelqu’un qui est trop curieux est curieux, mais le manque de curiosité conduit au désintérêt. Efforcez-vous de trouver un équilibre entre l’exploration et la recherche de nouveauté.
• L’étroitesse d’esprit et le cynisme sont des jugements qui ont mal tourné. Les personnes qui manquent de jugement ont tendance à ne pas réfléchir aux situations.
• Un usage équilibré allie esprit critique et rationalité.
• Ceux qui savent tout affichent leur amour de l'apprentissage. Les gens complaisants s’en moquent. Efforcez-vous d’approfondir systématiquement vos connaissances.
• L’utilisation extrême de la perspective est autoritaire, et son absence est une superficialité. Une vue plus large est optimale.

8 ressources

1. Psychologie positive : la science du bonheur et de l'épanouissement par William C. Compton et Edward Hoffman ( Amazone )
2. Forces et vertus du caractère de Christopher Peterson et Martin Seligman ( Amazone )
3. Flourish : Une nouvelle compréhension visionnaire du bonheur et du bien-être de Martin Seligman ( Amazone )
4. Interventions sur les forces de caractère : un guide de terrain pour les praticiens de Ryan M. Niemiec ( Amazone )
5. Philosophie : Une histoire illustrée de la pensée de Tom Jackson ( Amazone )
6. Celle de la chercheuse Francesca Gino article , Pourquoi la curiosité est importante : l'analyse de rentabilisation de la curiosité offre d’excellentes perspectives. Parmi eux, cinq façons dont les employeurs peuvent encourager cette caractéristique.
7. Échelle de curiosité à cinq dimensions ( Docx )
8. Et si l’affect – notre humeur – pouvait être une source de sagesse ? Lisa Feldman Barrett explique comment l'humeur (et non les émotions) peut éclairer nos actions et nous permettre de faire de meilleurs choix cette vidéo . Elle nous encourage à respirer avant d’agir afin que les effets négatifs ne prennent pas le contrôle.

Un message à emporter

Chacune des 5 forces de caractère de la sagesse peut, comme les 24 forces, se développer au fil du temps. Considérez chaque force comme une graine vivace plantée dans votre jardin. Ceux que vous nourrissez, arrosez et désherbez prospéreront. Ceux que vous ne ferez pas dépériront, mais ne mourront pas nécessairement. Lorsque vous décidez d’accorder un peu plus d’attention à cette petite plante fanée, elle se redresse et recommence.

Quelle force de sagesse allez-vous nourrir aujourd’hui ?

Nous espérons que vous avez apprécié la lecture de cet article. N'oubliez pas de uporabnapsihologija.com.