Qu’est-ce que le développement moral ? Explorer les 6 étapes de Kohlberg

Informations clés

• Le développement moral implique de progresser à travers les étapes du raisonnement éthique, depuis l’obéissance de base jusqu’aux principes nuancés.
• Les théories influentes, comme les étapes de Kohlberg, mettent en évidence la façon dont les individus évoluent dans la compréhension du bien et du mal.
• Encourager la pensée critique

Lorsque nous sommes témoins d’histoires d’injustice, d’injustice, de courage ou d’extrême gentillesse sur les réseaux sociaux, nous éprouvons à juste titre toute une gamme d’émotions, de l’indignation à la compassion (Gibbs, 2019).

Nous le faisons en réponse à la position morale que nous avons adoptée. La plupart d’entre nous rejettent l’injustice, la brutalité et l’inhumanité de la société et choisissent plutôt d’adopter une position morale sur la manière dont notre monde et ceux qui y vivent doivent être traités.

Cet article traite des facteurs affectant le développement moral et des étapes que nous traversons à mesure que nous grandissons, passant généralement de l’égocentrisme d’un nourrisson à la perspective sociale compétente d’un adulte (Gibbs, 2019).

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Qu'est-ce que le développement moral

Le développement moral et le comportement impliquent de se mettre à la place des autres et nécessitent généralement une combinaison de respect mutuel, d'empathie et de bienveillance (Gibbs, 2019).

Il est étroitement lié au développement psychologique, reflétant la croissance plus large des capacités cognitives, de la conscience de soi et de la régulation émotionnelle qui façonnent la façon dont nous raisonnons sur le bien et le mal.

Le jugement moral commence à se former dès les premières années, dans un contexte social, motivé par des interactions avec les pairs et les adultes impliquant de se relayer, de partager, de nuire et de réagir au préjudice (Haidt, 2001, p. 817).

L’approche culturelle et développementale de la psychologie morale suggère trois trajectoires vitales dans les étapes de développement moral (Jensen, 2015) :

• Autonomie
  Mettre l'accent sur l'individualité ; se concentrer sur soi, y compris son intérêt personnel, ses droits et son bien-être
• Communauté
  Se concentrer sur l'appartenance et les relations au sein des groupes sociaux, y compris les devoirs envers les autres, leur bien-être et le respect des normes et coutumes du groupe
• Divinité
  Se concentrer sur les dimensions spirituelles ou religieuses ou sur le raisonnement moral, y compris le caractère sacré des codes moraux

Ensemble, ils forment un cadre important pour comprendre comment nous raisonnons sur les questions morales sous différents angles. Ils équilibrent les valeurs personnelles, sociales et spirituelles tout en mettant l'accent sur la pureté, la sainteté et la responsabilité spirituelle (Jensen, 2015).

Raisonnement moral

Raisonnement moral is typically highly instinctive and triggered more quickly than rational thinking (Haidt, 2001). It involves a conscious mental activity that consists of transforming given information about people (and situations) in order to reach a moral judgment (Haidt, 2001, p. 818).

De tels éclairs de raisonnement moral apparaissent dans des situations quotidiennes en temps réel lorsque nous sommes confrontés à une situation ou à un événement, évoquant potentiellement de fortes réactions émotionnelles telles que la colère, la peur, la gentillesse ou le dégoût (Gibbs, 2019).

Dans cette vidéo, Phil Temple partage les avantages de l'enseignement du raisonnement moral aux adultes souffrant de troubles neurodéveloppementaux importants et qui ont commis des crimes graves.

Il croit qu’en aidant les individus à comprendre comment ils peuvent façonner leur monde de manière positive, ils peuvent réduire ou supprimer les comportements préjudiciables.

9 facteurs affectant le développement moral

La recherche en psychologie morale a identifié de nombreux facteurs divers impliqués dans le développement moral, notamment les suivants (Vera-Estay et al., 2016 ; Gibbs, 2019) :

1. Âge, ce qui a un impact sur notre raisonnement moral et nos capacités de prise de décision
2. Variables socio-économiques, comme le revenu, l’éducation et les conditions de travail
3. Variables cognitives, tels que le fonctionnement intellectuel, le contrôle attentionnel, la fluidité verbale et l'inhibition ​
4. Facteurs de cognition sociale, y compris la façon dont nous comprenons et naviguons dans notre environnement social, affectant notre capacité à reconnaître et à interpréter les émotions des autres
5. Théorie de l'esprit capacités, y compris notre capacité à attribuer des états mentaux (croyances, désirs et intentions) à ceux qui nous entourent
6. Empathie, comme partager et ressentir les expériences émotionnelles d’une autre personne et prendre son point de vue
7. Raisonnement socio-moral, y compris ce que nous percevons comme une injustice sociale et des inégalités
8. Influences parentales, y compris leur niveau d’éducation et leur comportement moral
9. Traitement des émotions, impliquant la reconnaissance, l’interprétation et la gestion de nos propres sentiments et de ceux des autres

Pris ensemble, ces facteurs offrent un réseau complexe d’influences développementales qui sous-tendent la croissance morale et sont façonnés par une interaction d’expériences personnelles et de contextes sociétaux plus larges (Vera-Estay et al., 2016 ; Gibbs, 2019).

Les étapes du développement moral de Kohlberg

La théorie des étapes du développement moral de Lawrence Kohlberg (2015) domine la recherche sur le développement moral depuis plusieurs décennies (Gross, 2020).

Influencé par le modèle par étapes de la théorie du développement de Jean Piaget, Kohlberg a évalué le raisonnement moral des individus à travers le prisme des dilemmes moraux. Les sujets ont été invités à choisir entre deux ou plusieurs réactions ou réponses alternatives.

Le dilemme de Heinz

Le désormais célèbre dilemme de Heinz créé par Kohlberg implique un scénario imaginaire dans lequel un homme appelé Heinz ne peut sauver la vie de sa femme mourant d'un cancer qu'en mettant la main sur un médicament vendu par un pharmacien local avide (Gross, 2020).

Malgré toutes ses tentatives, le mari ne parvient pas à obtenir tout l’argent nécessaire pour acheter le médicament. Il envisage donc de s’introduire par effraction dans la pharmacie pour sauver la vie de sa femme.

Après avoir expliqué le dilemme aux participants à l’étude, Kohlberg leur a posé une série de questions, notamment (Gross, 2020) :

1. Le mari devrait-il voler la drogue ? Pourquoi ou pourquoi pas ?
2. S’il ne vole pas la drogue, aime-t-il vraiment sa femme ? Que doit-il faire alors ?
3. Et si la personne mourante n’était pas sa femme, mais une étrangère ? Que doit-il faire ?
4. Dans quelle mesure est-il important pour les gens de faire tout ce qu’ils peuvent pour la vie d’autrui ?
5. Les gens devraient-ils faire tout ce qu’ils peuvent pour respecter la loi ?

Les résultats ont conduit à la suggestion de Kohlberg (2015) de six étapes qualitativement différentes du développement moral à travers les trois niveaux de raisonnement moral suivants (Gross, 2020) :

Niveau 1 : Moralité préconventionnelle

Les conséquences externes façonnent le raisonnement moral.

Étape 1 (orientation sur la punition et l’obéissance) – Ce qui est punissable détermine ce qui est bien et mal. En tant que tel, être moral signifie éviter la punition.

Étape 2 (orientation relativiste instrumentale) – Ce que les gens veulent et pour lequel ils sont récompensés détermine le bien et le mal. Les besoins des autres comptent, mais seulement dans un sens réciproque.

Niveau 2 : Moralité conventionnelle

Raisonnement moral is influenced by our strong need to adhere to rules and authority.

Étape 3 (concordance interpersonnelle ou orientation bon garçon-gentille fille) – La moralité est déterminée par ce qui plaît et aide les autres – et finalement par ce que pense la majorité.

Étape 4 (maintenir l’orientation vers l’ordre social) – Il est de notre devoir de respecter l’autorité et de maintenir l’ordre social. En tant que tel, cela est plus important que les besoins de notre famille et de nos proches.

Niveau 3 : Moralité post-conventionnelle

Raisonnement moral is determined by abstract reasoning.

Étape 5 (contrat social – orientation légaliste) – Même si les lois sont établies sur la base d’un accord mutuel, elles peuvent être modifiées démocratiquement ou, parfois, annulées. La vie est plus sacrée que le principe juridique.

Étape 6 (orientation vers les principes éthiques universels) – Les règles de la société étant arbitraires, notre propre conscience est le juge ultime de ce qui est bien et mal. En tant que tels, ils peuvent être brisés lorsqu’ils entrent en conflit avec les principes universels.

Critique de la théorie de Kohlberg

Les chercheurs ont identifié et exprimé plusieurs critiques à l’égard de la théorie de Kohlberg et des étapes du développement moral (Gross, 2020 ; Gibbs, 2019).

1. La compréhension de la régulation morale par les jeunes enfants est plus complexe que le stade 1 de Kohlberg (généralement considéré comme âgé de 9 ans et moins), qui repose sur la punition et l’obéissance.
2. Les enfants ne sont généralement pas confrontés aux problèmes soulevés par les dilemmes de Kohlberg au cours de leur développement moral. En fait, même si leur raisonnement peut être très complexe, il est souvent flou et confus.
3. Certains théoriciens soutiennent que, comme Kohlberg s'est appuyé sur un échantillon entièrement masculin dans ses recherches, la théorie et les étapes décrites sont biaisées en faveur des hommes. En tant que tel, il existe des points de vue contradictoires concernant la suggestion selon laquelle les garçons ont tendance à préférer une orientation vers la justice plutôt qu’une orientation vers les soins (les filles démontrant le contraire), car lorsqu’on les presse, elles peuvent basculer entre les deux.
4. L’éducation est un facteur souvent ignoré et déroutant. Bien que les individus ayant fait des études universitaires ne soient pas moralement supérieurs, ils peuvent être plus sophistiqués verbalement, influençant les niveaux moraux auxquels ils sont attribués.

La théorie du développement moral de Gilligan

Carol Gilligan a remis en question la théorie traditionnelle du développement moral de Kohlberg en proposant une éthique du soin comme cadre alternatif (Josselson, 2023 ; Gibbs, 2019).

Sa théorie met l’accent sur l’importance des relations, des émotions et des responsabilités envers soi-même et envers les autres dans le raisonnement moral.

Alors que Kohlberg suggère que les femmes sont à la traîne des hommes en matière de développement moral, la théorie de Gilligan est plus nuancée, incarnant une approche contextuelle et narrative qui intègre la raison à l’émotion.

Les recherches et la théorie de Gilligan étaient opportunes, coïncidant avec la volonté socioculturelle d’accepter son travail comme donnant la parole à une prise de conscience émergente de la suppression et du dénigrement des sensibilités des femmes en psychologie ainsi que dans la culture plus large (Josselson, 2023, p. 120).

3 autres théories du développement moral

Même si la théorie du développement moral de Kohlberg a eu une grande influence, d’autres approches devraient être envisagées.

1. Théorie de l'apprentissage social et théorie sociale cognitive

La théorie de l’apprentissage social d’Albert Bandura (1997) et la théorie sociale cognitive offrent des approches précieuses pour examiner la manière dont les enfants apprennent par l'observation, l'imitation et la modélisation sans nécessiter de renforcement (Gross, 2020).

Les expériences de Bandura incluaient la manière dont les enfants reflètent le comportement social humain observé chez les autres, et ses théories reconnaissent leur importance dans certains aspects du développement moral (Gross, 2020).

2. La théorie d'Eisenberg

La théorie du développement moral de Kohlberg oppose généralement un choix moral à un autre dans un cadre juridique ou éthique. Pourtant, les décisions morales des enfants ne sont pas toujours aussi simples. Leurs conflits moraux peuvent impliquer de faire la distinction entre leurs besoins et ceux des autres en dehors d’un contexte juridique, moral ou éthique clair (Gross, 2020).

Nancy Eisenberg a présenté aux enfants des histoires hypothétiques illustrées dans lesquelles le personnage central pourrait en aider un autre à un coût personnel. Elle a découvert que les variables situationnelles, le contexte et les facteurs culturels sont cruciaux pour la prise de décision chez les enfants, les amenant parfois à revenir à un raisonnement de niveau inférieur (Gross, 2020).

3. Psychologie évolutionniste

Psychologie évolutionniste offre une perspective très différente sur le développement moral. Cette approche relativement récente prévoit que notre compréhension de l'esprit humain serait grandement facilitée par la connaissance du but pour lequel il a été conçu (Buss, 2009, p. 359).

Raisonnement moral involving social and moral emotions such as trust, guilt, anger, gratitude, and sympathy may have evolved to support fairness and reciprocal behavior among individuals.

Ce faisant, ils favorisent des résultats positifs (plutôt que négatifs) pour toutes les parties impliquées (Buss, 2016).

Appliquer la théorie de Kohlberg dans la pratique

La théorie du développement moral de Kohlberg peut offrir un aperçu et des conseils dans divers contextes professionnels.

En effet, la recherche a examiné sa valeur pour les travailleurs sociaux, les infirmières et les représentants légaux, équilibrant l’éthique des soins et la justice (Groessl, 2013).

L’application de la théorie de Kohlberg encourage les praticiens à considérer leurs propres étapes de développement moral et celles de leurs clients, ainsi que les facteurs qui ont limité ou entravé leur développement. Les travailleurs de la santé, en particulier, bénéficieront probablement de la compréhension de la manière dont épuisement professionnel , leur environnement, leur organisation et leur charge de travail ont un impact sur leur raisonnement moral (Groessl, 2013).

Les professionnels peuvent faire des choix plus éclairés en intégrant les activités pratiques suivantes (Groessl, 2013 ; Gibbs, 2019 ; Gross, 2020) :

• Ateliers de prise de décision éthique
  Discutez de scénarios et de dilemmes dans le contexte des étapes de développement moral de Kohlberg pour permettre aux praticiens de comprendre et d’explorer leur raisonnement moral dans une situation du monde réel.
• Systèmes d’évaluation et de feedback
  Intégrez des commentaires continus pour aider les professionnels à comprendre leurs forces et leurs faiblesses dans la prise de décision éthique.
• Développement de politiques
  Développer et affiner les politiques organisationnelles pour aligner les pratiques sur les étapes de développement moral de Kohlberg afin de promouvoir la justice et l’équité dans les soins.
• Collaboration interdisciplinaire
  Des équipes réunissant des représentants de plusieurs disciplines, telles que les soins de santé, le droit et travail social , peut utiliser la théorie de Kohlberg pour construire une approche globale et inclusive du raisonnement moral.

Ressources de PositivePsychology.com

Nous disposons de nombreuses ressources disponibles pour les conseillers, les thérapeutes et les coachs afin de soutenir les clients alors qu'ils affrontent les défis moraux de la vie, en leur permettant de faire des choix davantage axés sur les valeurs.

Plusieurs de nos favoris incluent :

• Feuille de travail sur la prise de décision pour les adultes
  Parfois, prendre les bonnes décisions peut s’avérer difficile et complexe. Cette feuille de travail aide les individus à faire le meilleur choix en fonction de leur morale et de leurs valeurs.
• Prendre de bonnes décisions
  L’évaluation des décisions passées et de leur efficacité peut aider à comparer ce qui a bien fonctionné avec ce qui n’a pas bien fonctionné, aidant ainsi les clients à faire des choix plus appropriés à l’avenir.
• Bons choix/mauvais choix pour les enfants
  Il est facile pour les enfants de faire de mauvais choix. Dans cet exercice, ils peuvent améliorer leurs erreurs de prise de décision passées.

Des versions plus complètes des outils suivants sont disponibles avec un abonnement à uporabnapsihologija.com, mais elles sont brièvement décrites ci-dessous :

• Cible de fléchettes prioritaire
  Il peut être difficile de déterminer la priorité des tâches en fonction de leur impact moral ou éthique. Les étapes suivantes aident les clients à faire des choix plus rationnels en choisissant quoi faire et quand :
  • Première étape – Identifiez ce qui doit être fait.
  • Deuxième étape – Prenez le temps de réfléchir à l’importance de chaque tâche et de bien comprendre son impact moral. Ensuite, étiquetez-les sur un diagramme de cible. Les plus prioritaires devraient être placés plus près du centre.
  • Troisième étape – Une fois toutes les tâches ajoutées, revoyez leur position et leurs priorités et déplacez-les si elles semblent inappropriées.
  • Quatrième étape – Utilisez la cible de fléchettes prioritaire pour sélectionner la tâche suivante sur laquelle travailler et supprimez-la une fois terminée.
• Résolution de problèmes structurée
  La vie peut être difficile. Il est facile de perdre de vue nos valeurs et nos points de vue moraux.

Les quatre étapes ci-dessous aident les clients à mettre en œuvre et à mettre en pratique des techniques efficaces de résolution de problèmes :

• • Première étape – Identifiez le problème à résoudre.
  • Deuxième étape – Documentez le problème et réfléchissez aux questions suivantes :

Quand et où ce problème survient-il ? Est-ce que quelqu'un d'autre est impliqué ?
Selon vous, quelle est la cause principale du problème ?
Quel effet ce problème a-t-il sur votre vie ?

• • Troisième étape – Identifiez les solutions potentielles.
  • Quatrième étape – Évaluez et sélectionnez la solution la plus appropriée en fonction de ce qui résoudra le problème conformément à votre point de vue moral et à vos valeurs.

Si vous recherchez des moyens plus scientifiques pour aider les autres à améliorer leur bien-être, uporabnapsihologija.com pour les praticiens. Utilisez-les pour aider les autres à s’épanouir et à s’épanouir.

Un message à retenir

Le développement moral nous concerne tous. Bien qu’elle influence la façon dont nous interagissons, nous comportons, pensons à notre monde et nous connectons avec les autres, elle façonne également la façon dont notre environnement nous concerne.

En comprenant les étapes du développement moral, nous pouvons comprendre comment les individus développent des attitudes et des comportements plus utiles envers les autres dans la société en réponse aux normes et lois sociales et culturelles.

La théorie du développement moral de Kohlberg a connu un succès incroyable et a eu un impact de longue date sur la manière dont nous envisageons la progression du raisonnement moral du niveau simple au niveau complexe. Il permet de meilleures approches éducatives et favorise une compréhension plus profonde du comportement éthique.

L’approche par étapes de Kohlberg nous encourage également à nous demander si nous obéissons à des règles pour éviter les sanctions ou si nous prenons des décisions fondées sur des principes éthiques universels et mutuellement convenus.

Et pourtant, nous sommes conscients que le développement moral varie d’une personne à l’autre. Les expériences individuelles, la culture, l’éducation et les influences sociétales entraînent des variations dans la progression d’un enfant à chaque étape, ce qui donne lieu à un large éventail de raisonnements moraux chez différents individus.

En tant que conseillers et coachs, nous pouvons utiliser ces outils pour travailler avec des clients de plusieurs professions afin d'évaluer et de résoudre les dilemmes et conflits éthiques dans leurs domaines respectifs.

Nous espérons que vous avez apprécié la lecture de cet article. N'oubliez pas de uporabnapsihologija.com.